⒈ ?政治。
例內(nèi)修政理?！度龂尽ぶT葛亮傳》
英political affairs;
⒈ ?謂為政之道。
引《鬼谷子·本經(jīng)陰符》：“原人事之政理，不出戶而知天下?！?br />唐 韓愈 《應(yīng)所在典帖良人男女等狀》：“鞭笞役使，至死乃休。既乖律文，實(shí)虧政理。”
宋 陳亮 《書＜?xì)W陽文粹＞后》：“公之文根乎仁義而達(dá)之政理，蓋所以翼‘六經(jīng)’而載之萬世者也?！?br />明 黃綰 《明道編》卷四：“故當(dāng)時(shí)政理清明，風(fēng)俗淳厚。”
⒉ ?謂有卓越的政績。
引《后漢書·張衡傳》：“衡 下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知姦黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理?！?br />《三國志·蜀志·諸葛亮傳論》：“亮 之器能政理，抑亦 管 蕭 之亞匹也，而時(shí)之名將無 城父、韓信，故使功業(yè)陵遲，大義不及邪？”
⒊ ?政治。
引《管子·重令》：“兵雖彊，不輕侮諸侯，動(dòng)眾用兵必為天下政理?！?br />郭沫若 等集校引 安井衡 曰：“‘理’下文作‘治’，此作‘理’者， 唐 人避諱，而后儒未訂也。”
1.雖然桌面上擺著優(yōu)質(zhì)服務(wù)的宣傳卡,墻上張貼著辦事程序和社會(huì)承諾條款,其實(shí)僅僅是裝腔作勢(shì)裝潢門面而已,更不用說敬民如父、甘為民仆的從政理念了。
2., 遭遇明君,發(fā)揮才干,使民風(fēng)復(fù)歸淳樸敦厚,杜甫的從政理想不是生產(chǎn)總值、富國強(qiáng)兵、開拓疆域,而是風(fēng)俗的淳美。
3.最重要的是,職業(yè)官僚階層的精神層面嚴(yán)重蛻化,執(zhí)政理念日益趨于僵化,政務(wù)能力日益淪為鉆營發(fā)跡的厚黑伎倆,腐敗無能充斥官場(chǎng),鄉(xiāng)愿之風(fēng)彌漫政壇。
4.郗鑒、顏含是當(dāng)世少有的清醒之士,他們的治政理念與青兗不謀而合,兩人的回歸,無疑是一大助力。