
⒈ ?稟性;氣質(zhì)。質(zhì)地。指事物的特性,本質(zhì)。
⒈ ?稟性;氣質(zhì)。
引《荀子·性惡》:“夫人雖有性質(zhì)美而心辯知,必將求賢師而事之,擇良友而友之?!?br />《北齊書·堯雄傳》:“雄 雖武將,而性質(zhì)寬厚,治民頗有誠信?!?br />元 白樸 《東墻記》第一折:“﹝ 秀英 ﹞年長一十九歲,生的性質(zhì)沉重?!?br />徐特立 《國民外交》:“自留學(xué) 法國 者加多,西人深知華人性質(zhì), 日本 運(yùn)動,遂難生效?!?/span>
⒉ ?質(zhì)地。
引宋 姚寬 《西溪叢語》卷下:“端硯:下巖色紫如豬肝,密理堅緻,溫潤而澤。儲水發(fā)墨,叩之有聲。但性質(zhì)堅礦,斷裂,尤多瑕疵?!?/span>
⒊ ?指事物的特性,本質(zhì)。
引明 蔣一葵 《長安客話·蘆菔》:“蘆菔:性質(zhì)宜沙地,栽培屬夏畦?!?br />魯迅 《三閑集·我和<語絲>的始終》:“看廣告的種類,大概是就可以推見這刊物的性質(zhì)的。”
⒈ ?稟性氣質(zhì)。
引元·白樸《東墻記·第一折》:「生得一個女孩兒,喚做秀英,年長一十九歲,生的性質(zhì)沉重。」
《文明小史·第三七回》:「我們中國人的性質(zhì),只要自己有好處,那里有工夫管世界上的事呢?」
近性子 本質(zhì)
1.不論做什么事,不懂得那件事的情形,它的性質(zhì),它和它以外的事情的關(guān)聯(lián),就不知道那件事的規(guī)律,就不能做好那件事。毛澤東
2.據(jù)說人們生下來不是亞里士多德式,便是柏拉圖式。這等于說,任何抽象性質(zhì)的爭辯都是亞里士多德和柏拉圖論爭的一個片斷。
3.因博友如此之多,又如此貧困而無法對他們進(jìn)行控告,而且大多數(shù)將他們帶有誹謗文字的、沉思性質(zhì)的文章聚集起來的博友并不在英格蘭和威爾士的管轄范圍之內(nèi),因此英國法庭也是鞭長莫及。
4.愛情,它是怎么樣的?愛情它讓人渺茫、讓人為了它不顧一切;愛情,它的性質(zhì)是什么?讓人喜歡上對方、并且愛上對方;愛情的滋味是什么樣的?愛情,有苦、有淚有甜、有酸、有樂也還有遺憾……
5.如果“偶然性”不起任何作用的話,那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)。這些偶然性本身自然納入總的發(fā)展過程中,并且為其他的偶然性所補(bǔ)償。但是,發(fā)展的加速和延緩在很大程度上是取決于這些“偶然性”的,其中也包括一開始就站在運(yùn)動最前面的那些人物的性格這樣一種“偶然情況”。
6.地役權(quán):限制,妨礙,租賃,保留,限制性條款,合同申明,特別估價,法令或者其他類似性質(zhì)。
7.闡述了沼液的基本性質(zhì),并就其作為飼料摻拌劑、肥料、浸種劑、農(nóng)藥等的應(yīng)用現(xiàn)狀做了綜述。
8.政治不僅引起戰(zhàn)爭,而且支配戰(zhàn)爭,因而政治的性質(zhì)決定戰(zhàn)爭的性質(zhì)??藙谌S茨
9., 我們這里所講的思維變革,主要是指因受納米技術(shù)的巨大沖擊和啟迪,在對事物的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、功能及關(guān)系進(jìn)行考察和研究時,應(yīng)當(dāng)要更加細(xì)致入微,明察秋毫。
10.動筆前,我便劃定了這篇小說玄幻奇麗的性質(zhì),我知道一篇侃侃而談的環(huán)保呼吁文是很難引起廣泛關(guān)注的,所以,我用最夢幻的題材寫最現(xiàn)實的事。