⒈ ?隨口唱出的沒有音樂伴奏的韻語，如民歌、民謠、兒歌、童謠等。
英folk song; ballad; nursery rhyme;
⒈ ?民歌、民謠、兒歌、童謠的統(tǒng)稱。古代以合樂為歌，徒歌為謠，現(xiàn)則統(tǒng)稱為歌謠。
引《詩·魏風·園有桃》：“心之憂矣，我歌且謡?！?br />毛 傳：“曲合樂曰歌，徒歌曰謡?！?br />《漢書·藝文志》：“自 孝武 立樂府而采歌謡，於是有 代 趙 之謳， 秦 楚 之風，皆感於哀樂，緣事而發(fā)，亦可以觀風俗，知薄厚云?！?br />北魏 賈思勰 《＜齊民要術(shù)＞序》：“今採捃經(jīng)傳，爰及歌謡，詢之老成，驗之行事，起自耕農(nóng)，終於醯醢，資生之業(yè)，靡不畢書。”
《老殘游記》第十回：“揭開來看，也有詩，也有文，惟長短句子的歌謡最多，俱是手録，字跡娟好?！?br />茅盾 《霜葉紅似二月花》十：“船頭和船尾的兩個船夫時時交換著幾聲呼喝，像是歌謠，又像是行舟的術(shù)語?！?/span>
⒉ ?歌唱。
引《荀子·禮論》：“歌謡謸笑，哭泣諦號，是吉兇憂愉之情發(fā)於聲音者也?！?br />《史記·商君列傳》：“五羖大夫 死， 秦國 男女流涕，童子不歌謡，舂者不相杵。”
唐 吳兢 《樂府古題要解》：“夜聞諸女歌謡。”
⒊ ?歌頌。
引《北史·裴廷儁傳》：“又命主簿 酈惲 修起學校，禮教大行，人歌謡之?！?br />唐 姚鵠 《襄州獻盧尚書》詩：“禮樂政行凋敝俗，歌謡聲徹帝王都?！?br />元 鄭光祖 《周公攝政》第三折：“先帝升遐，當今嗣國，宗祀明堂，歌謡圣德?！?/span>
⒈ ?可以唱的韻語。有樂曲伴奏的稱「歌」，沒有樂曲伴奏的稱「謠」。
引《漢書·卷三〇·藝文志》：「自孝武立樂府而采歌謠，于是有代趙之謳，秦楚之風，皆感于哀樂，緣事 而發(fā)，亦可以觀風俗，知薄厚云?！?br />南朝梁·劉勰《文心雕龍·哀吊》：「然履突鬼門 ，怪而不辭，駕龍乘云，仙而不哀；又卒章五言，頗似歌謠，亦仿佛乎漢武也?！?/span>
例如：「鄉(xiāng)土歌謠」。
1.友誼是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；友誼是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；友誼是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
2.五更凋落半抹燈花，塵埃中燒掉，何謂悲歡大不了，那些刀光劍影撩起錢塘狂潮，我抓把三弦唱歌謠。墨明棋妙
3.在成長歷程中，是我那至親至愛的母親給予了我生命，她并沒有因為我的殘缺而棄我于不顧，而是更加疼惜嬌小的我，每天細心地呵護著我。母愛?。∧愫帽纫皇装殡S我成長的唯一暖情的歌謠。
4.干枯的河流出現(xiàn)在詩篇里最華美的章節(jié)，是因為想念都流進了你心中的甘甜，星稀的夜空出現(xiàn)在歌謠里最浪漫的旋律，是因為愛你都閃爍在你醉人微笑的時間。
5., 關(guān)愛是一片照射在冬日的陽光，是貧病交迫的人感到人間的溫暖；關(guān)愛是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；關(guān)愛是一首飄蕩在夜空的歌謠，是孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
6.各國“風”詩,多是短小歌謠,鄭風、衛(wèi)風中卻有一些大段的分節(jié)歌,可以想見其音樂結(jié)構(gòu)的繁復變化。
7.關(guān)愛是一片照射在冬日的陽光，是貧病交迫的人感到人間的溫暖；關(guān)愛是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；關(guān)愛是一首飄蕩在夜空的歌謠，是孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
8.你是否還記得兒時的歌謠；是否還記得母親的懷抱；是否還記得清脆的口哨；是否還記得游戲的墻角。今天是兒童節(jié)，愿你重拾童年記憶，青春永葆！
9.童年是難忘、純真的歲月。每每聽著這首歌謠熟悉的旋律，我都會情不自禁的想起自己的童年。每個人都有屬于自己的美好童年，而童年里包含著我們的換了、傷心、苦惱……我的童年就有許多令人啼笑皆非的趣事，那些趣事就像夜晚的繁星一樣閃著亮光。
10.母愛是冬日的陽光，溫暖著我們冰冷的心；母愛是沉寂夜空中的歌謠，帶給我們心靈的慰藉，讓我們一起沐浴在母愛的陽光里，拋棄塵世間一切的煩惱，盡情地享受吧！