⒈ ?符信相合；合驗符信。古代以竹木或金石為符，上書文字，剖而為二，各執(zhí)其一，合之為證。
⒉ ?相符合。
⒊ ?指符信。
⒈ ?符信相合；合驗符信。古代以竹木或金石為符，上書文字，剖而為二，各執(zhí)其一，合之為證。
引《管子·宙合》：“時德之遇，事之會也，若合符然?！?br />《史記·魏公子列傳》：“公子即合符，而 晉鄙 不授公子兵而復(fù)請之，事必危矣?！?br />宋 葉適 《提舉江州陳公墓志銘》：“琚、安世 不相謀也，檢校若合符，人不素定乎？”
⒉ ?相符合。
引漢 劉向 《說苑·貴德》：“陛下初即至尊，與天合符。”
南朝 梁 陸倕 《＜新刻漏銘＞序》：“入神之制，與造化合符；成物之能，與坤元等契?！?br />前蜀 杜光庭 《天錫觀告封章李二真人醮詞》：“名姓生辰，子孫年數(shù)，重重顯述，一一合符?！?br />清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“后世只知 神堯夫 能預(yù)知 靖 康 之禍與 懷愍 一轍，而不知兩 宋 之事事合符兩 晉 也。”
⒊ ?指符信。
引清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“有護軍某，知事急，懷合符於身，亦被數(shù)刃，懵然臥階下，合符得以保全?！?/span>
⒈ ?合驗符信。古人將文字書寫在木竹或金石上作為符信，剖而為二，各執(zhí)其一，并合時可作為憑證。
引《史記·卷七七·魏公子傳》：「公子即合符，而晉鄙不授公子兵而復(fù)請之，事必危矣！?！?/span>
⒉ ?符信相合。
引《管子·宙合》：「時德之遇，事之會也，若合符然?！?/span>
⒊ ?引申為事物彼此相合無誤。
引南朝梁·陸倕〈新刻漏銘·序〉：「況入神之制，與造化合符?！?/span>