⒈ ?謂否定應(yīng)該否定的事物。非所當(dāng)非，不是就是不是。
⒉ ?并非錯(cuò)誤。
⒊ ?猶言大不以為然。
⒋ ?“非非想”的略語。
⒌ ?喻不切實(shí)際的幻想。
⒈ ?謂否定應(yīng)該否定的事物。非所當(dāng)非，不是就是不是。
引《荀子·修身》：“是是非非謂之知?！?br />楊倞 注：“能辨是為是，非為非，謂之智也。”
《鬻子·撰吏五帝三王傳政乙》：“故非非者行是，惡惡者行善，而道諭矣?！?br />宋 蘇軾 《劉壯輿長官是是堂》詩：“非非近乎訕，是是近乎諛。”
元 馬致遠(yuǎn) 《陳摶高臥》第三折：“是是非非無盡期，好教我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢睡不美?！?/span>
⒉ ?并非錯(cuò)誤。
引三國 魏 嵇康 《釋私論》：“然事亦有似非而非非，類是而非是者，不可不察也?！?/span>
⒊ ?猶言大不以為然。
引唐 元結(jié) 《自述三篇序》：“元子 初習(xí)靜于 商餘，人聞之非非曰：‘此狂者也?！妱t茫然?！?br />清 李漁 《慎鸞交·耳醋》：“非非，不信道床頭食，恁般甜美，值得去爭(zhēng)腆奪肥。”
⒋ ?“非非想”的略語。參見“非想非非想處天”。
引宋 蘇軾 《見和仇池》：“上窮非想亦非非，下與風(fēng)輪共一癡?！?br />明 陳汝元 《金蓮記·詬奸》：“聞道故人天外去，非非想后復(fù)非非?！?/span>
⒌ ?喻不切實(shí)際的幻想。
引沉礪 《再迭前韻示劍華》：“莫道南薰能解慍，瑤琴三尺譜非非?！?/span>
⒈ ?指責(zé)錯(cuò)誤。
引《荀子·修身》：「是是非非謂之智，非是是非謂之愚。」
⒉ ?思想逾越常理。
例如：「想入非非」、「非非之想」。
1.真真假假,虛虛實(shí)實(shí),正邪之戰(zhàn)!是是非非,忠忠奸奸,傾軋之斗!情情恨恨,恩恩怨怨,愛恨之難!數(shù)十位抗金英雄,武林群豪,盡在碧血丹心!
2.不好好學(xué)習(xí),還想入非非地準(zhǔn)備當(dāng)科學(xué)家,這不是白日做夢(mèng)是什么?
3.他認(rèn)為這些東西顯然都是彰明較著的想當(dāng)然和想入非非之作，盡管也雜讀了真實(shí)事物的種種魅力那是它們力量的源泉。
4.而膽怯的幻想?yún)s是那么無聊和單調(diào)得近乎庸俗，它無非是影子和思想的奴隸，是第一堆浮云的奴隸，一旦浮云遮住太陽，憂傷便會(huì)僅僅攥住如此珍惜自己的太陽的真正的彼得堡之心——而在憂傷中哪里還有心思想入非非！陀思妥耶夫斯基
5.如果我們以欣賞湖泊山川的情懷去注視塵世中的是是非非，以仰望星空時(shí)的胸襟去處理生活中的形形色*，那么，瑣碎的生活不就有了詩意般的安適？讓我們像蜜蜂釀造蜂蜜一樣，將日常生活釀成一片又一片風(fēng)景。費(fèi)勇
6.依舊高領(lǐng)遮面,看不清容顏,裸露在空氣中的肌膚卻是白璧無瑕,粉黛不施卻也讓人想入非非。
7.想入非非是通向科學(xué)探索的必需的和首要的步驟。
8.一百十、一層薄夢(mèng)遮住了三生的艷陽天，末法之季有人出發(fā)有人回家，牛羊誤事夢(mèng)中草色新，我在節(jié)骨眼上站了站佛在關(guān)鍵之處頓了頓，致使所有的女子一到拉薩馬上就瘦得是是非非。
9.這件事的是是非非對(duì)于大家來說是很明了的。
10.如果研究人員所說的是真的，那么沒有想入非非、白日做夢(mèng)的生活就不可能是豐富多彩和富有成就的。