⒈ ?來生。
英future life; next life;
⒉ ?死后的存在狀態(tài)。
例佛教有來世的說法。
英afterlife;
⒈ ?后世；后代。
引《書·仲虺之誥》：“予恐來世以臺(tái)為口實(shí)?！?br />臺(tái)（yí），我。 唐 韓愈 《答張籍書》：“有一説：‘化當(dāng)世，莫若口；傳來世，莫若書?！?br />清 黃景仁 《城南晚步》詩：“無為末士感，永貽來世嘲?！?/span>
⒉ ?佛教輪回的說法，人死后會(huì)重行投生，因稱轉(zhuǎn)生之世為“來世”。
引南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經(jīng)下·法顯》：“君等昔不布施，故致飢貧；今復(fù)奪人，恐來世彌甚?！?br />宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當(dāng)來世結(jié)香火，永與名山供井磑?！?br />吳組緗 《山洪》二八：“因?yàn)樗?a href=http://qdsteel.cn/gushi/shenshi/ target=_blank class=infotextkey>身世孤苦，為要修福來世，他的行為用心，確實(shí)忠厚良善，深得人們的敬仰?！?/span>
⒈ ?來生。佛教輪回的說法，認(rèn)為人死后會(huì)再投生，故稱轉(zhuǎn)生之世為「來世」。
引《書經(jīng)·仲虺之誥》：「予恐來世，以臺(tái)為口實(shí)?！?br />《三國演義·第八回》：「妾今生不能與君為妻，愿相期于來世?！?/span>
反今世 今生 前世 前生 現(xiàn)世
1.那些日子時(shí)，人們并不特別著重活在世上的神圣性，因?yàn)槌贁?shù)哲學(xué)家外，來世再生被認(rèn)為是理所當(dāng)然的事情。
2.愿我來世得菩提時(shí),若諸有情,王法所錄,繩縛鞭撻,系閉牢獄,或當(dāng)刑戮,及余無量災(zāi)難陵辱,悲愁煎逼,身心受苦。
3.假如真有來世，我愿生生世世為人，只做蕓蕓眾生中的一個(gè)，哪怕一生貧困清苦，浪跡天涯，只要能愛恨歌哭，只要能心遂所愿。
4.讀誦圣典雖然不多，可是遵照教法奉行，摒除貪欲、憎恨和愚昧，具有正確的智慧，心里沒有掛礙，不貪戀今生和來世，便是啟發(fā)心智的實(shí)行者。
5.來世不可待，往世不可追也。
6.中國崛起所產(chǎn)生的權(quán)力轉(zhuǎn)移，不僅會(huì)改變國際格局，而且可能帶來世界中心從歐洲向東亞的轉(zhuǎn)移。然而，無論是國際格局改變還是世界中心轉(zhuǎn)移，并不必然伴隨著國際體系的質(zhì)變。
7.來世，咱也做一回太陽，把帥哥的皮膚曬成迷人的古銅色，把棄婦的眼淚蒸發(fā)殆盡。哦，姑娘，擦干眼淚，回家吧。記得，下次你要愛一個(gè)不那么年輕漂亮的最好還很善良的老男孩。徐璐
8.在燦爛的陽光里種下相思，在思念的灌溉里生長出甜蜜的藤蔓、溫柔的情絲，密密的纏繞你今生與來世，共同攜手創(chuàng)造出幸福綿長的極致！
9.冬泳的人，可曾想到用雪的光焰沐??！晶瑩閃爍的土地喲，我是走向我的來世，還是回到我的前生？我時(shí)常冥想著這場雪的邊緣，那黑白相間，為一切征程劃定的界限。
10.一生有你，共同攜手，歲月荏苒了幾多春秋；聽風(fēng)看雨，往事悠悠，真愛沖淡了無數(shù)的憂愁；追隨愛的舞步，燃放一世的繁華憧憬，溫潤我們還能來世的守候！