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wēi

委蛇

拼音wēi yí
注音ㄨㄟ 一ˊ

詞語(yǔ)解釋

委蛇[ wēi yí ]

⒈ ?見(jiàn)“逶迤”

winding;

引證解釋

⒈ ?綿延屈曲貌。

楚辭·離騷》:“駕八龍之婉婉兮,載云旗之委蛇。”
宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷六:“二十八字之間,委蛇曲折,含不盡之意。”
清 唐甄 《潛書(shū)·匪更》:“委蛇合度,是謂從舊。”

⒉ ?曲折行進(jìn)貌。

《史記·蘇秦列傳》:“嫂委虵蒲服,以面掩地而謝?!?br />司貞 索隱:“委虵謂以面掩地而進(jìn),若虵行也?!?br />清 蒲松齡 《聊齋志異·宅妖》:“膩然而倒,委蛇入壁,移時(shí)始沒(méi)?!?/span>

⒊ ?迂遠(yuǎn)貌。

《文選·嵇康<琴賦>》:“穆溫柔以怡懌,婉順敍而委蛇?!?br />呂向 注:“委蛇,長(zhǎng)遠(yuǎn)之貌。”
晉 成公綏 《天地賦》:“河漢委虵而帶天,虹蜺偃蹇於昊蒼?!?/span>

⒋ ?雍容自得貌。

《詩(shī)·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”
鄭玄 箋:“委蛇,委曲自得之貌?!?br />陸德明 釋文:“《韓詩(shī)》作‘逶迤’,云公正貌?!?br />《隸釋·漢冀州從事張表碑》:“委虵公門(mén),謇謇匪躳?!?br />宋 蘇軾 《謝三伏早出院表》:“遽蒙假借之私,得遂委蛇之樂(lè)。”
清 黃遵憲 《罷美國(guó)留學(xué)生感賦》詩(shī):“便便腹高臥,委蛇復(fù)委蛇。”

⒌ ?隨順、順應(yīng)貌。參見(jiàn)“虛與委蛇”。

《莊子·應(yīng)帝王》:“吾與之虛而委蛇?!?br />成玄英 疏:“委蛇,隨順之貌也?!?br />《莊子·庚桑楚》:“行不知所之,居不知所為,與物委蛇,而同其波?!?br />《明史·吳時(shí)來(lái)傳》:“晚節(jié)不能自堅(jiān),委蛇執(zhí)政間?!?br />清 惲敬 《博婦》:“雖然二君子者,委虵以適變,堅(jiān)忍以藏用,期於復(fù) 漢 唐 之祚而已。”
章炳麟 《駁康有為論革命書(shū)》:“吾以為今日革命,不能不與外國(guó)委蛇。雖極委蛇,猶不能不使外人干涉?!?/span>

⒍ ?神話(huà)傳說(shuō)中的蛇。

《莊子·達(dá)生》:“委蛇,其大如轂,其長(zhǎng)如轅,紫衣而朱冠。其為物也,惡聞雷車(chē)之聲,則捧其首而立。見(jiàn)之者殆乎霸?!?/span>

⒎ ?草名。

明 李時(shí)珍 《本草綱目·草一·葳蕤》:“委蛇,此亦似是萎蕤,并俟考訪?!?/span>

國(guó)語(yǔ)辭典

委蛇[ wēi yí ]

⒈ ?從容自得的樣子。

詩(shī)經(jīng)·召南·羔羊》:「退食自公,委蛇委蛇。」
漢·鄭玄·箋:「委蛇,委曲自得之貌?!?/span>

⒉ ?蜿蜒曲折的樣子。

楚辭·屈原·離騷》:「駕八龍之婉婉兮,載云旗之委蛇。」

⒊ ?蛇行,俯伏爬行的樣子。

《史記·卷六九·蘇秦傳》:「嫂委蛇蒲服,以面掩地而謝?!?br />《聊齋志異·卷一·宅妖》:「近扶之,膩然而倒,委蛇入壁,移時(shí)始沒(méi)?!?/span>

⒋ ?隨順的樣子。唐·成玄英·疏:「委蛇,隨順之貌也?!菇褚嘀概c人勉強(qiáng)酬應(yīng),虛應(yīng)敷衍的樣子。

《莊子·應(yīng)帝王》:「吾與之虛而委蛇。」

分字解釋

※ "委蛇"的意思解釋、委蛇是什么意思由顧邦查字典漢語(yǔ)詞典查詞提供。

造句

1.為民眾服務(wù),要誠(chéng)懇盡心,不要虛與委蛇,隨便交差了事!

2.即使在外界的宣傳和推動(dòng)下做了一些工作,但還是虛與委蛇,流于形式,仍堅(jiān)持認(rèn)為檔案工作并不能為企業(yè)帶來(lái)直接的效益,不應(yīng)包含在企業(yè)的管理流程之內(nèi),屬于可有可無(wú)的附屬行為。

3.家族成長(zhǎng)起來(lái)的孩子多半如此,對(duì)熟悉的環(huán)境會(huì)帶來(lái)本能的排斥,厭惡虛與委蛇的交際,反感豪華空洞的排場(chǎng),相反更喜歡普普通通的小日子。確實(shí),所以有那么多公主或者王子喜歡跟落魄的英俊小伙或者灰姑娘玩私奔。

4.蘇櫻洞燭其奸,虛與委蛇一番后,取出這種藥丸,詭稱(chēng)清靈鎮(zhèn)痛丸讓江玉郎服下,還假順其意幫江玉郎揉肚子,以助藥力發(fā)散,令江玉郎自作自受,吃了不少苦頭。

5.他一邊與敵軍虛與委蛇,一邊準(zhǔn)備從敵后展開(kāi)突襲。

6.古今大臣,侍君難,侍幼君更難。為了辦成一件事情,你不得不嘔心瀝血曲盡其巧。好在我張居正想的是天下臣民,所以才能慨然委蛇,至于別人怎么看我,知我罪我,在所不計(jì)。熊召政

7., 既要使用殖民者強(qiáng)迫使用的語(yǔ)言作為表現(xiàn)的媒介,又要堅(jiān)持存在骨血之中的民族的立場(chǎng),作家們除了不得不虛與委蛇,寫(xiě)些官樣文章,一個(gè)重要的文學(xué)策略就是將敘述的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到民間的民族的生活。