⒈ ?猶經(jīng)學(xué)。
⒈ ?猶經(jīng)學(xué)。
引《史記·太史公自序》：“仲尼 悼禮廢樂崩，追脩經(jīng)術(shù)，以達王道?！?br />唐 張祜 《投常州從兄中丞》詩：“史材誰是伍，經(jīng)術(shù)世無雙?！?br />清 唐孫華 《國學(xué)進士題名碑》詩：“罷黜詩賦崇經(jīng)術(shù)，儒生講習(xí) 丘 與 軻?！?br />章炳麟 《黃先生傳》：“余少時從本師 德清 俞君 游，亦數(shù)謁先生。先師任自然，而先生嚴(yán)，重經(jīng)術(shù)，亦各從其性也。”
⒈ ?治理天下之術(shù)。
引《宋史·卷三二七·王安石傳》：「人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)?！?/span>
⒉ ?以經(jīng)書為主要研究對象的學(xué)術(shù)。
引《漢書·卷八·宣帝紀(jì)》：「及故掖庭令張賀輔導(dǎo)朕躬，修文學(xué)經(jīng)術(shù)?！?/span>
1.世俗的儒生，不博覽群書，除了研讀經(jīng)書、緯書以外，只看注解儒家經(jīng)術(shù)的著作而且。
2.世俗的儒生，不博覽群書，除了研讀經(jīng)書、緯書以外，只看注解儒家經(jīng)術(shù)的著作而且。
3.世俗的儒生，不博覽群書，除了研讀經(jīng)書、緯書以外，只看注解儒家經(jīng)術(shù)的著作而且。
4.西漢大臣張敞是漢宣帝的親信,“頗以經(jīng)術(shù)儒雅文之”,擔(dān)任京城的長官很稱職,把首都治理得井井有條,令“盜賊屏跡”。
5.世俗的儒生，不博覽群書，除了研讀經(jīng)書、緯書以外，只看注解儒家經(jīng)術(shù)的著作。
6.世俗的儒生，不博覽群書，除了研讀經(jīng)書、緯書以外，只看注解儒家經(jīng)術(shù)的著作。