⒈ ?沒(méi)有終止；沒(méi)有窮極。
⒉ ?三國(guó)魏田疇志行卓越，隱居無(wú)終山。后人因以為隱逸之典。
⒊ ?古代山戎國(guó)名。春秋時(shí)分布在今山西省太原市東，后遷至河北省玉田縣西北無(wú)終山，因山而得名。
⒈ ?沒(méi)有終止；沒(méi)有窮極。
引《莊子·則陽(yáng)》：“與物無(wú)終無(wú)始，無(wú)幾無(wú)時(shí)。”
南朝 齊 明僧紹 《正二教論》：“道常出乎無(wú)始，入乎無(wú)終，靡應(yīng)非身，塵劫非遐，此其所以為教也?！?/span>
⒉ ?三國(guó) 魏 田疇 志行卓越，隱居 無(wú)終山。后人因以為隱逸之典。
引晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之二：“辭家夙嚴(yán)駕，當(dāng)往志 無(wú)終。”
清 閻爾梅 《汧置草堂讀史》詩(shī)：“郭泰 辭徵虛有道， 田疇 抗節(jié)隱 無(wú)終?！?/span>
⒊ ?古代 山戎 國(guó)名。 春秋 時(shí)分布在今 山西省 太原市 東，后遷至 河北省 玉田縣 西北 無(wú)終山，因山而得名。
引《左傳·襄公四年》：“無(wú)終子 嘉父 使 孟樂(lè) 如 晉，因 魏莊子 納虎豹之皮，以請(qǐng)和諸 戎?！?br />杜預(yù) 注：“無(wú)終，山戎 國(guó)名?！?/span>
1.凡我所編輯的期刊,大概是因?yàn)橥惺紵o(wú)終之故罷,銷行一向就甚為寥落。
2.一個(gè)人若是缺少恆心毅力，不管做什么事都將虎頭蛇尾，有始無(wú)終。
3.這件事太重要了，請(qǐng)你無(wú)論如何都要堅(jiān)持到底，千萬(wàn)不可有始無(wú)終，半途而廢。
4.北辰之神，穹隆之帝，其熠其煌，無(wú)始無(wú)終。
5.第二個(gè),就是和星宇有始無(wú)終,隱有愛(ài)意,卻突然不辭而別的陳晴。
6.時(shí)間與記憶背道而馳，記憶被投遞到虛無(wú)之中，開(kāi)始成為無(wú)始無(wú)終。
7.頭大如虎，尾細(xì)如蛇。比喻開(kāi)始時(shí)聲勢(shì)很大，到后來(lái)勁頭很小，有始無(wú)終。
8.祖祖輩輩都二維思維,從小老人告知說(shuō),空間是無(wú)邊無(wú)際,時(shí)間是無(wú)始無(wú)終,拿把千年不曾變形的鋤頭,“吭吭哧哧”。
9.每一己都應(yīng)當(dāng)找到自已符合的位子,把精神放在最主要的地方,仔細(xì)做好自已份內(nèi)的事.不可有始無(wú)終,也不可一心二用,竭盡全力才也許獲得中意的結(jié)果.
10.此時(shí)的陽(yáng)光透過(guò)樹葉照在身上，沒(méi)有那令人煩躁的熱，而是在熱中帶著一絲涼爽，那微風(fēng)伴著陽(yáng)光向我襲來(lái)，剛剛的熱意又消失的無(wú)影無(wú)終。