⒈ ?自己；個人。
例一己之私。
不以一己之利?！濉S宗羲《原君》
不以一己之害。
一己之能。——[英]赫胥黎著、嚴復(fù)譯《天演論》
英oneself;
⒈ ?自己一人；個人。
引《關(guān)尹子·三極》：“圣人不以一己治天下，而以天下治天下?！?br />唐 陸龜蒙 《奉和太湖詩·縹緲峰》：“盡欲活羣生，不唯私一己?！?br />宋 李格非 《書洛陽名園記后》：“公卿大夫方進於朝，於乎以一己之私自為，而忘天下之治忽，欲退享此樂，得乎？”
《蕩寇志》第七八回：“我等那個沒有老??？單是他為一己之私，廢天下大事！”
郭沫若 《雅言與自力》：“﹝ 尼采 ﹞愛以一己的理想輸入于個體之中，以滿足其崇拜的欲望?！?/span>
⒈ ?自己本身。
引唐·陸龜蒙〈奉和襲美太湖詩·縹緲峰〉：「盡欲活群生，不唯私一己?！?/span>
1.戴氏畢竟是一位史學家，他以一己之命寄托在天下之命上，可謂還其史家的本來面目。
2.能放棄狹隘的一己之私，予人以溫厚親愛的情義，是幸福的唯一來源。
3.肥皂一經(jīng)使用，便會逐漸溶化，甚至消失殆盡，但在這之間，卻能使被洗物盡滌骯臟。如果有在水中不溶化的肥皂，才是無用處的東西。不知自我犧牲，以裨益社會，而只知吝惜一己之力的人，則宛如不會溶化的肥皂。
4.他們從骨子里面把百姓視為臣民,把自己當做大吏,他們的執(zhí)政動機,更多的是為一己政績殫精竭慮,為相關(guān)的利益集團奔走呼號,為項上的頂戴花翎嘔心瀝血。
5.每一己都應(yīng)當找到自已符合的位子,把精神放在最主要的地方,仔細做好自已份內(nèi)的事.不可有始無終,也不可一心二用,竭盡全力才也許獲得中意的結(jié)果.
6.為了自己的一己私利,為了自己的面子,為了妒忌或者種種別得原因,仗著自己的勢力,以大欺小,倚強凌弱,仗勢欺人,為所欲為,天理人情不管不顧,仙道法則置之不理。
7.別要求戰(zhàn)斗應(yīng)該具備美學，別要求死亡必須遵從美德，別只顧成全一己性命，如果想守護那值得守護的事物，就從背后斬殺那應(yīng)該斬殺的敵人。藍染惣右介
8.多元是客觀的存在,客觀的趨勢,不是為了多元而多元,不是全憑一己之私意去標新立異。
9.他常說“:大丈夫當以掃除天下為己任,豈可滿足于一己的歡樂,平庸度曰。
10.其實每一己在生計中都會有相似的體驗,維持好的心態(tài)是尋求.高興的最佳方式,要活得快活,就一定先轉(zhuǎn)變自已的態(tài)度,這即使愉快的真諦.