⒈ ?古婚禮，婦到夫家，次日天明始見舅姑(夫之父母)；若舅姑已亡，則于三月后至廟中參拜，祝辭稱新婦為來婦。
⒈ ?古婚禮，婦到夫家，次日天明始見舅姑(夫之父母)；若舅姑已亡，則于三月后至廟中參拜，祝辭稱新婦為來婦。
引《儀禮·士昏禮》：“若舅姑既沒，則婦入三月，乃奠菜……婦執(zhí)笲菜，祝帥婦以入，祝告稱婦之姓曰：某氏來婦，敢奠嘉菜于皇舅某子?！?br />鄭玄 注：“來婦言來為婦。”
《禮記·曾子問》：“孔子 曰：‘嫁女之家，三夜不息燭，思相離也；取婦之家，三日不舉樂，思嗣親也。三月而廟見，稱來婦也，擇日而祭於禰，成婦之義也?！?br />孔穎達(dá) 疏：“此謂舅姑亡者，婦入三月之后，而於廟中以禮見於舅姑，其祝辭告神，稱來婦也。謂選擇吉日，婦親自執(zhí)饌以祭於禰廟，以成就婦人盥饋之義?！?br />清 朱大韶 《實事求是齋經(jīng)義·肅與肅拜辨》：“廟見舅姑稱來婦，其禮最重?！?/span>
1.蓋我革命策源地之廣東,凡百設(shè)施,將為我國之模范,且近來婦女解放運動,亦高唱入云,為我民眾擁護(hù)之國民政府,正不宜有此獎勵人格墮落之舉。
2.蓋我革命策源地之廣東,凡百設(shè)施,將為我國之模范,且近來婦女解放運動,亦高唱入云,為我民眾擁護(hù)之國民政府,正不宜有此獎勵人格墮落之舉。