⒈ ?猶同鄉(xiāng)，同里。古以二十五家為一社。
⒉ ?志趣相同者結(jié)社，互稱同社。亦謂同在一社。宋朱熹有《己未九日諸友載酒見(jiàn)過(guò)次韻為謝并呈同社諸名勝》詩(shī)。
⒊ ?猶同學(xué)。明清時(shí)，鄉(xiāng)社皆立社學(xué)，同社學(xué)習(xí)者，稱“同社”。
⒈ ?猶同鄉(xiāng)，同里。古以二十五家為一社。
引唐 韓愈 《南溪始泛》詩(shī)之二：“愿為同社人，雞豚燕春秋?！?/span>
⒉ ?志趣相同者結(jié)社，互稱同社。亦謂同在一社。 宋 朱熹 有《己未九日諸友載酒見(jiàn)過(guò)次韻為謝并呈同社諸名勝》詩(shī)。
引清 李漁 《慎鸞交·訂游》：“明日乃花朝令節(jié)，小弟與同社諸友，各出分資，就在 虎丘寺 中，做一箇勝會(huì)。”
⒊ ?猶同學(xué)。 明 清 時(shí)，鄉(xiāng)社皆立社學(xué)，同社學(xué)習(xí)者，稱“同社”。參閱《續(xù)文獻(xiàn)通考·學(xué)?！?。
引清 曹寅 《戲送錢穆孫》詩(shī)之二：“石橋執(zhí)經(jīng)予最少，十年同社夜臺(tái)多?！?/span>
1.牛給予人們那么多，依然默默無(wú)聞，不求人們回報(bào)它什么。豬在生前沒(méi)有什么大貢獻(xiàn)，地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說(shuō)，這是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，是人們不同社會(huì)屬性的反映。
2.讓各個(gè)層次不同社會(huì)利益群體通過(guò)正常渠道表達(dá)自己的利益訴求，有利于促進(jìn)社會(huì)和諧，它也是一種社會(huì)安全閥機(jī)制，讓對(duì)立情緒和不同意見(jiàn)發(fā)泄出來(lái)的途徑，以避免它們的不斷累積而造成不可收拾的結(jié)果。
3.企業(yè)精神如同社會(huì)意識(shí)一樣，具有相對(duì)于客觀實(shí)在的獨(dú)立性。這種獨(dú)立性的具體表現(xiàn)就是，它是一種精神的東西，是企業(yè)的靈魂所在。忽略了這一點(diǎn)，就難以理解企業(yè)精神的實(shí)在意義，甚至也難以理解一個(gè)企業(yè)的發(fā)展過(guò)程。
4.牛給予人們那么多，依然默默無(wú)聞，不求人們回報(bào)它什么。豬在生前沒(méi)有什么大貢獻(xiàn)，地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說(shuō)，這是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，是人們不同社會(huì)屬性的反映。
5.牛給予人們那么多，依然默默無(wú)聞，不求人們回報(bào)它什么。豬在生前沒(méi)有什么大貢獻(xiàn)，地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說(shuō)，這是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，是人們不同社會(huì)屬性的反映。
6.同時(shí)展示單位必需提供足夠的資訊，讓來(lái)自不同社區(qū)的人能了解計(jì)劃的內(nèi)容，或甚而能讓他們舉一反三地應(yīng)用類似的內(nèi)容至他們的社區(qū)。
7.據(jù)日本共同社12月22日電21日從多位中國(guó)消息人士處獲悉,中國(guó)軍方正著手在浙江省南麂列島建設(shè)軍事基地。
8.讓各個(gè)層次不同社會(huì)利益群體通過(guò)正常渠道表達(dá)自己的利益訴求，有利于促進(jìn)社會(huì)和諧，它也是一種社會(huì)安全閥機(jī)制，讓對(duì)立情緒和不同意見(jiàn)發(fā)泄出來(lái)的途徑，以避免它們的不斷累積而造成不可收拾的結(jié)果。
9.讓各個(gè)層次不同社會(huì)利益群體通過(guò)正常渠道表達(dá)自己的利益訴求，有利于促進(jìn)社會(huì)和諧，它也是一種社會(huì)安全閥機(jī)制，讓對(duì)立情緒和不同意見(jiàn)發(fā)泄出來(lái)的途徑，以避免它們的不斷累積而造成不可收拾的結(jié)果。
10.工業(yè)上很多引人注目的制作法的社會(huì)重要性大大增加，不可避免地使學(xué)校教育與工業(yè)生活的關(guān)系問(wèn)題重要起來(lái)了。這樣大規(guī)模的社會(huì)改造的發(fā)生，不會(huì)不向從不同社會(huì)狀況繼承下來(lái)的教育提出挑戰(zhàn)，不會(huì)不對(duì)教育提出很多新的問(wèn)題。