⒈ ?宋人詩論中提出的學(xué)詩所必須掌握的能靈活變通的法則。
⒉ ?泛指靈活的原則、方法。
⒈ ?宋 人詩論中提出的學(xué)詩所必須掌握的能靈活變通的法則。
引宋 呂本中 《＜夏均父集＞序》：“學(xué)詩當(dāng)識活法。所謂活法者，規(guī)矩備具，而能出於規(guī)矩之外；變化不測，而亦不背於規(guī)矩也。是道也，蓋有定法而無定法，無定法而有定法。知是者，則可以與語活法矣。”
宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·賦松菊堂》詞：“詩句得活法，日月有新功?！?/span>
⒉ ?泛指靈活的原則、方法。
引明 李贄 《四書評·孟子·梁惠王下》：“王如好色，與百姓同之，於王何有？都是活法，圣人，圣人！此獨以之待 齊宣 耳?！?br />《醫(yī)宗金鑒·張仲景＜傷寒論·可下?。尽贰坝脺珓偻枭ⅰ奔⒁?程應(yīng)旄 曰：“用湯勝丸，貴活法也?！?/span>
⒈ ?靈活的方法。
例如：「讀書要有活法，不可以死記死背?！?/span>
⒉ ?宋代詩論家呂本中鑒于江西學(xué)派拘泥死法而提出的作詩法則。認(rèn)為作詩要有規(guī)矩限制 ，但不能拘泥死守，可以有超出規(guī)矩之外的變化，而變化仍不違反詩法。
1.愁云慘淡畏畏縮縮的是活，昂揚快樂興致勃勃的也是活。我盤算了一下，權(quán)衡利弊，覺得還是取后種活法比較適宜。不單是自我感覺稍愉快，而且讓他人（起碼是父母）也較為安寧。
2.沒有比用智慧和品行戰(zhàn)勝狹隘和嫉妒更令人起敬。心里充滿嫉妒的人，每當(dāng)對手成功一次，他就會“死去”一次。若被嫉妒的人成功不斷，對嫉妒者就是持久的懲罰。人各有活法，嫉妒有什么真正的意義嗎？
3.人生暮境一切看淡,其實可以與世無爭,這是多數(shù)人的活法;可是,裳翁足不出戶,卻心懷天下,即使是翻讀閑書,也不僅僅只是消閑。
4.人終究是不該活在過去里的。人生說短亦漫長，說漫長亦著實短暫?？傔€有日子要過下去。頹靡沉默是一種活法，涅槃再生亦是一種。該擁有的，理應(yīng)不只有黑暗的過去。王臣
5.沒有比用智慧和品行戰(zhàn)勝狹隘和嫉妒更令人起敬。心里充滿嫉妒的人，每當(dāng)對手成功一次，他就會“死去”一次。若被嫉妒的人成功不斷，對嫉妒者就是持久的懲罰。人各有活法，嫉妒有什么真正的意義嗎？
6., 沒有比用智慧和品行戰(zhàn)勝狹隘和嫉妒更令人起敬。心里充滿嫉妒的人，每當(dāng)對手成功一次，他就會“死去”一次。若被嫉妒的人成功不斷，對嫉妒者就是持久的懲罰。人各有活法，嫉妒有什么真正的意義嗎？
7.人的一生無論看上去多么波瀾壯闊，在到達(dá)終點回首往事時，卻顯得如此平平庸庸。當(dāng)然，哪種活法都會有遺憾，不過，至少不應(yīng)該在臨死的時候，才想到“糟糕”，“應(yīng)該早點做”等等而悔不當(dāng)初的。渡邊淳一
8.這個世界太復(fù)雜了，那么多的活法，我們卻總要褒獎某幾種，貶低另外幾種?？墒亲屑?xì)想想，到底怎樣才是對的？誰知道。我們只有活過一遍之后才會明白，可是那時候剩下的感覺只有一種，名叫后悔。八月長安
9.幸福三要素：一是難得糊涂，這是參悟透徹的自在活法。二是善忘，這是煩惱清零的不二法門。三是臉皮要厚，這是笑對坎坷的寬心法則。幸福，無欲而可求。
10.也許無趣的不是這個世界，而是你我還沒找到有趣的活法。