⒈ ?佛教以因緣解釋人事，因稱塵世之事為俗緣。
⒈ ?佛教以因緣解釋人事，因稱塵世之事為俗緣。
引唐 許渾 《記夢(mèng)》詩(shī)：“塵心未盡俗緣在，十里下山空月明。”
宋 司馬光 《寄清逸魏處士》詩(shī)：“徒嗟俗緣重，端使素心違?！?br />《紅樓夢(mèng)》第一二〇回：“寶玉 未及回言，只見(jiàn)船頭上來(lái)了兩人，一僧一道，夾住 寶玉 道：‘俗緣已畢，還不快走？’”
⒈ ?塵世間的人事關(guān)系。
例如：「俗緣未盡，不宜出家。」
1.一塊無(wú)語(yǔ)的石頭,在吵鬧的塵埃里鋪出了路徑,伸向安謐的時(shí)光幽處,人的腳步,跟著紅塵,跟著我,在俗緣里走云,走霧,走風(fēng)生水起。