⒈ ?舊時(shí)一種免費(fèi)學(xué)校，資金來(lái)源為地方公益金或私人籌資。
英free private school;
⒈ ?講求經(jīng)義之學(xué)。
引《后漢書·儒林傳下·楊仁》：“寬惠為政，勸課掾史弟子，悉令就學(xué)。其有通明經(jīng)術(shù)者，顯之右署，或貢之朝，由是義學(xué)大興?！?/span>
⒉ ?指佛教教義的學(xué)說(shuō)，如般若學(xué)、法相學(xué)等。
引《陳書·徐陵傳》：“后主 在東宮，令 陵 講《大品經(jīng)》，義學(xué)名僧，自遠(yuǎn)云集?！?br />范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第七章：“佛教在 南朝 重義學(xué)（講義理），在 北朝 重禪學(xué)（坐禪）?！?/span>
⒊ ?舊時(shí)各地用公款或私資舉辦的免費(fèi)學(xué)校。
引《新唐書·王潮傳》：“乃作四門義學(xué)，還流亡，定賦歛，遣吏勸農(nóng)，人皆安之?！?br />清 王韜 《征設(shè)鄉(xiāng)義學(xué)序》：“義學(xué)者，即以補(bǔ)官學(xué)之所不及。”
⒈ ?私人募集款項(xiàng)，為公眾所設(shè)免收學(xué)費(fèi)的學(xué)校。
引《新唐書·卷一九〇·王潮傳》：「乃作四門義學(xué)，還流亡，定賦斂，遣吏勸農(nóng)，人皆安之。」
⒉ ?研究經(jīng)書中旨義深邃的學(xué)問(wèn)。
引《后漢書·卷七九·儒林傳下·楊仁傳》：「其有通明經(jīng)術(shù)者，顯之右署，或貢之朝，由是義學(xué)大興?！?/span>
1.事實(shí)上，在他的批評(píng)之后，模態(tài)邏輯也發(fā)展出了可與非模態(tài)語(yǔ)句邏輯的真值表語(yǔ)義學(xué)相媲美的形式語(yǔ)義學(xué)。
2.加以不論他們持什么態(tài)度，其帶有西方標(biāo)簽的民族主義學(xué)術(shù)方向可受到兩岸崇拜國(guó)際名勢(shì)的學(xué)術(shù)權(quán)威的積極支持，故可左右逢源，足以收多方面之個(gè)人實(shí)惠，可謂世故之至。
3.為了目的不擇手段是資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史，是資本主義制度創(chuàng)立過(guò)程最基本的運(yùn)行機(jī)制，中國(guó)的新自由主義學(xué)派想得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)恐怕只能擇善而從之，否則沒(méi)有出路。
4., 加以不論他們持什么態(tài)度，其帶有西方標(biāo)簽的民族主義學(xué)術(shù)方向可受到兩岸崇拜國(guó)際名勢(shì)的學(xué)術(shù)權(quán)威的積極支持，故可左右逢源，足以收多方面之個(gè)人實(shí)惠，可謂世故之至。