⒈ ?猶懷璧。擁有寶物。喻自藏其才；懷才。
⒈ ?猶懷璧。參見(jiàn)“懷璧”。
引《三國(guó)志·魏志·文昭甄皇后傳》：“今世亂而多買(mǎi)寶物，匹夫無(wú)罪，懷寶為罪?！?/span>
⒉ ?擁有寶物。
引唐 王泠然 《論薦書(shū)》：“今歲大旱，黎人阻飢，公何不固辭金銀，謂賑倉(cāng)廩，懷寶衣錦，於相公安乎？”
清 阮葵生 《茶馀客話(huà)》卷二：“至 宋 時(shí)，則當(dāng)制之人兼書(shū)，字體不拘真行，故當(dāng)時(shí)以得 歐 蘇 手筆者為懷寶?！?/span>
⒊ ?喻自藏其才；懷才。參見(jiàn)“懷寶迷邦”。
引漢 王褒 《四子講德論》：“幸遭圣主平世而久懷寶，是 伯牙 去 鐘期，而 舜 禹 遁 帝堯 也?！?br />唐 陳子昂 《我府君有周居士文林郎陳公墓志銘》：“嗚呼我君，懷寶不試，孰知其深廣兮！”
章炳麟 《訄書(shū)·學(xué)變》：“《中鑒》溫溫，懷寶自珍?！?/span>
1.過(guò)去在外學(xué)成回國(guó)的專(zhuān)家學(xué)者大都懷寶迷邦,不是悒悒終生,就是學(xué)非所用。
2.過(guò)去在外學(xué)成回國(guó)的專(zhuān)家學(xué)者大都懷寶迷邦,不是悒悒終生,就是學(xué)非所用。
3.若懷寶迷邦,蘊(yùn)奇待價(jià),蓄響藏真,不求聞達(dá),并依名騰奏,罔或遺隱。
4.過(guò)去在外學(xué)成回國(guó)的專(zhuān)家學(xué)者大都懷寶迷邦,不是悒悒終生,就是學(xué)非所用。