
⒈ ?燒制瓦器和熔鑄金屬。
例是其塵埃秕糠,將猶陶鑄堯舜者也?!肚f子·逍遙游》
英make pottery and smelt metal;
⒈ ?制作陶范并用以鑄造金屬器物。
引《墨子·耕柱》:“昔者 夏后 開 使 蜚廉 折金於山川,而陶鑄之於 昆吾?!?br />于省吾 《雙劍誃諸子新證·墨子三》:“陶謂作范,鑄謂鎔金。凡古代彝器,未有不用范者,近世所發(fā)現(xiàn)之 商 周 陶范,固所習(xí)見。 《禮記·禮運(yùn)》‘范金合土’疏‘范金者,謂為形范以鑄金器’,是范金亦陶鑄之義?!?/span>
⒉ ?比喻造就、培育。
引《莊子·逍遙游》:“是其塵垢粃糠,將猶陶鑄 堯 舜 者也?!?br />南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·徵圣》:“陶鑄性情,功在上哲?!?br />周振甫 注:“陶,製瓦器;鑄,冶煉。指教育培養(yǎng)?!?br />清 趙翼 《壽劉可行舅兄八十》詩:“一門子弟親陶鑄,三世文詞力表彰。”
郭沫若 《創(chuàng)造十年》十:“并不是泰東能夠束縛我們,是我們被舊社會陶鑄成了十足的奴性?!?/span>
⒊ ?熔化;融合。
引《隋書·高祖紀(jì)上》:“五氣陶鑄,萬物流形?!?br />明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》:“右將軍 陶鑄百家,出入萬類,信手拈來,無不如意。”
清 葉燮 《原詩·內(nèi)篇上》:“今之人固羣然宗 杜 矣,亦知 杜 之為 杜,乃合 漢、魏、六朝 并后代千百年之詩人而陶鑄之者乎?”
⒋ ?模仿,模擬。
引清 侯方域 《倪云林十萬圖記》:“董宗伯 《畫旨》云:‘ 云林 畫早歲學(xué) 北苑,在勝國時可稱逸品。昔人以逸品置神品之上, 元 人多從陶鑄而來, 大癡 王濛 尚存蹊徑,獨(dú) 云林 古淡天然, 米襄陽 后一人也?!?/span>
⒈ ?用土作胚模以鑄造銅器。比喻造就人才。
例如:「這所大學(xué)陶鑄出不少優(yōu)秀的人才?!?/span>
1.無論在什么樣的社會里,一個人的理想,是為了多數(shù)人的利益,為了社會的進(jìn)步,對社會生產(chǎn)力的發(fā)展起了促進(jìn)作用,也就是說,合乎社會歷史的發(fā)展規(guī)律,就是偉大的理想。陶鑄
2.一個精神生活很充實(shí)的人,一定是一個很有理想的人,一定是一個很高尚的人,一定是一個只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。陶鑄
3.一個精神生活很充實(shí)的人,一定是一個很有理想的人,一定是一個很高尚的人,一定是一個只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。陶鑄
4.無論在什么樣的社會里,一個人的理想,是為了多數(shù)人的利益,為了社會的進(jìn)步,對社會生產(chǎn)力的發(fā)展起了促進(jìn)作用,也就是說,合乎社會歷史的發(fā)展規(guī)律,就是偉大的理想。陶鑄
5.要求于人的甚少,給予人的甚多,這就是松樹的風(fēng)格。陶鑄
6.一個人有了崇高的偉大的理想,還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操,再偉大的理想也是不能達(dá)到的。陶鑄
7.一個人有了崇高的偉大的理想,還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操,再偉大的理想也是不能達(dá)到的。陶鑄
8.一個精神生活很充實(shí)的人,一定是有理想的人,一定是一個很高尚的人,一定是一個只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。陶鑄
9.他以英法兩國人民受科學(xué)精神影響,國家蒸蒸日上,其國力足以左右全球說明,以科學(xué)之精神為立國之根基,陶鑄人民,蔚成民氣,國家才能無內(nèi)憂外患,人民才能享自由之幸福,毫不受人欺凌。
10.宋淇先生言談舉止常常帶點(diǎn)矜持的關(guān)切和客氣的隔閡另加孤傲的羅默契,林文月有一回在香港富麗酒店門口送別宋先生,她說她看著宋先生的背影不禁想哭。宋淇這樣的器宇是六分往昔故園的教養(yǎng)四分西洋文化的陶鑄。