⒈ ?行事應(yīng)該遵守的規(guī)范和道理?！兑葜軙す偃恕罚骸笆∑渚犹?，觀其義方?！薄蹲髠鳌る[公三年》：“石碏諫曰：'臣聞愛子教之以義方，弗納于邪。'”后因多指教子的正道，或曰家教。
⒈ ?行事應(yīng)該遵守的規(guī)范和道理。
引《逸周書·官人》：“省其居處，觀其義方?！?br />《左傳·隱公三年》：“石碏 諫曰：‘臣聞愛子教之以義方，弗納於邪?！?br />后因多指教子的正道，或曰家教。 晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“愛子欲教之義方，雕琢切磋，弗納於邪偽?！?br />宋 岳飛 《辭男云特轉(zhuǎn)恩命札子》：“臣男 云 始就義方，尚存乳臭?！?br />《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九五回：“迂奶奶 把他待得如同婆婆一般，萬事都秉命而行，教子也極有義方?！?/span>
⒈ ?合乎正義的道理。
引《左傳·隱公三年》：「臣聞，愛子教之以義方，弗納于邪?！?br />《國語·周語下》：「上得民心，以殖義方，是以作無不濟(jì)，求無不獲?！?/span>
1.社會生活在本質(zhì)上是實踐的。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義方面去的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。
2.享樂主義方面,主要是艱苦奮斗意識淡化;求穩(wěn)怕亂,貪圖安逸;表率作用發(fā)揮不好,對下屬約束不嚴(yán)。
3.現(xiàn)在，我們可以滿懷信心地說，這種形勢的出現(xiàn)已經(jīng)為期不遠(yuǎn)；真正實現(xiàn)百花齊放、家爭鳴這個馬克思主義方針的條件，也在日益成熟。
4., 盡管其心都是忠心的為主子,可是它的大腦也想不出什么好主意來,因此,自然而然就本意而言,狗頭軍師在之后的歲月里,自然都是用在貶義方面上了。
5.三姑六婆，實淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
6.什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝國主義封建主義官僚資本主義方面，他就是反革命派。什么人只是口頭上站在革命人民方面而在行動上則另是一樣，他就是一個口頭革命派，如果不但在口頭上而且在行動上也站在革命人民方面，他就是一個完全的革命派。