⒈ ?尚存；現(xiàn)今存在。
⒉ ?現(xiàn)時(shí)；現(xiàn)在。
⒈ ?尚存；現(xiàn)今存在。
引《史記·齊悼惠王世家》：“且 代王 又親 高帝 子，於今見(jiàn)在，且最為長(zhǎng)?！?br />唐 李德裕 《次柳氏舊聞》：“明皇 因于此地造寺，而名 荷澤 焉。寺今見(jiàn)在。”
《二刻拍案驚奇》卷十二：“晦翁 喝道：‘分明是他家舊墳，你倚強(qiáng)奪了他的，石刻見(jiàn)在，有何可説？’”
⒉ ?現(xiàn)時(shí)；現(xiàn)在。
引唐 元稹 《悟禪》詩(shī)：“近見(jiàn)新章句，因知見(jiàn)在心?！?br />《明史·朱賡傳》：“禮部主事 鄭振先 遂劾 賡 十二大罪，且言 賡 與 一貫、錫爵 為過(guò)去、見(jiàn)在、未來(lái)三身?！?br />清 龔自珍 《正＜大品彌陀經(jīng)＞魏譯》：“若十方，若過(guò)去世，若見(jiàn)在世，若未來(lái)世，無(wú)一色非我愿者，無(wú)一香非我愿者?！?/span>
⒈ ?現(xiàn)今存在、存有。
引《史記·卷五二·齊悼惠王世家》：「且代王又親高帝子，于今見(jiàn)在 ，且為最長(zhǎng)。」
漢·王充《論衡·正說(shuō)》：「夫尚書(shū)滅絕于秦，其見(jiàn)在者二十九篇。」
⒉ ?目前、現(xiàn)在。
1.人們喜歡帶著極端的偏見(jiàn)在不著邊際自由中使自己得到滿足，這就是他們的思想本質(zhì)。弗蘭西斯·培根
2., 支持的定見(jiàn)在兩方面臨于我都無(wú)益，一方面是使我曉得本人的錯(cuò)誤，一方面是少數(shù)人看到的比一團(tuán)體看到的更大白。
3.智子疑鄰說(shuō)的是同樣一個(gè)意見(jiàn)在鄰居嘴里說(shuō)出來(lái)則認(rèn)為是不懷好意,自己的兒子說(shuō)出來(lái)則認(rèn)為是高明。
4.還有一位老人，滄桑歲月拿走了她的花容月貌，我能清楚地看見(jiàn)在她憔悴的臉上有一道又一道飽經(jīng)風(fēng)霜的皺紋，她面色黝黑、眼睛深陷，那一條條皺紋就好像是用刀在黧黑而粗糙的石塊上刻出來(lái)似的。
5.到了學(xué)校，六位同學(xué)舉著鮮艷的國(guó)旗神采奕奕地走在最前面，接著是哥哥姐姐們?cè)谇描尨蚬?，后面跟著得是排成方?duì)的哥哥姐姐們舉著彩旗神采飛揚(yáng)地走過(guò)來(lái)，真是鑼鼓陣陣，彩旗飄飄?。≈灰?jiàn)在最后面緊跟著的詩(shī)句牌子的同學(xué)帶著一個(gè)個(gè)精神抖擻的秋季運(yùn)動(dòng)員。在敲鑼打鼓地歡送下退場(chǎng)了。
6.還有一位老人，滄桑歲月拿走了她的花容月貌，我能清楚地看見(jiàn)在她憔悴的臉上有一道又一道飽經(jīng)風(fēng)霜的皺紋，她面色黝黑、眼睛深陷，那一條條皺紋就好像是用刀在黧黑而粗糙的石塊上刻出來(lái)似的。
7.古羲收起地圖看著前方,前方崇山峻嶺,森林環(huán)繞,越上一棵樹(shù)的頂端,倒是能夠隱隱可以看見(jiàn)在這森林的盡頭有著人煙的蹤跡。
8.一百十九、在若明若暗的晨曦中,他們看見(jiàn)在壇上那個(gè)毫無(wú)生氣的女人正躺在她丈夫的死尸旁邊.
9., 反對(duì)的意見(jiàn)在兩方面對(duì)于我都有益，一方面是使我知道自己的錯(cuò)誤，一方面是多數(shù)人看到的比一個(gè)人看到的更明白。
10.還有一位老人，滄桑歲月拿走了她的花容月貌，我能清楚地看見(jiàn)在她憔悴的臉上有一道又一道飽經(jīng)風(fēng)霜的皺紋，她面色黝黑、眼睛深陷，那一條條皺紋就好像是用刀在黧黑而粗糙的石塊上刻出來(lái)似的。