⒈ ?亦作“清修”。謂操行潔美。佛教指在家修行。后用為對(duì)修行的統(tǒng)稱。謂淡泊省修。謂清白顯貴的門第。
⒈ ?亦作“清脩”。 謂操行潔美。
引《隸釋·漢酸棗令劉熊碑》：“清脩勸慕，德惠潛流?！?br />《后漢書·循吏傳·王渙》：“故 洛陽 令 王渙，秉清修之節(jié)，蹈羔羊之義，盡心奉公?！?br />《三國(guó)志·魏志·王昶傳》：“端一小心，清脩密靜?！?br />宋 司馬光 《錢宣靖謚議》：“令公仁惠足以布政，明智足以建功，清修足以服人?！?br />清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷八：“三賢雖制行過中，而敦尚風(fēng)節(jié)，砥礪清修?！?/span>
⒉ ?謂淡泊省修。
引明 范濂 《云間據(jù)目抄·俞顯卿》：“公抗疏論之，坐誣。掛冠家居，杜門清修，敦尚孝友。”
⒊ ?謂清白顯貴的門第。
引《北史·魏紀(jì)四·世宗宣武帝》：“清修出身：公，從八下；侯，正九上；伯，正九下；子，從九上；男，從九下?！?br />《北史·魏紀(jì)四·魏咸陽王禧傳》：“時(shí)王國(guó)舍人應(yīng)取八族及清脩之門， 禧 取 任城王 隸戶為之，深為帝責(zé)?！?/span>
⒋ ?佛教指在家修行。
引《五燈會(huì)元·黃龍新禪師法嗣·空室智通道人》：“空室道人 智通 者，龍圖 范珣 女也，幼聰慧，長(zhǎng)歸丞相 蘇頌 之孫 悌。未幾厭世相，還家求祝髮，父難之，遂清修?！?br />后用為對(duì)修行的統(tǒng)稱。 《天雨花》第五回：“昨夜雖有一遠(yuǎn)方之人，到菴投宿，因小尼等清脩之地，不便相留，就回他去了，并不曾住。”
《老殘游記續(xù)集遺稿》第四回：“但凡人家寫緣簿的，自然都寫在那清修的廟里去，誰肯寫在這半清不渾的廟里呢？”
⒈ ?淡泊修為。
引《晉書·卷九十一·儒林傳·徐邈傳》：「邈陋巷書生，惟以節(jié)儉清修為暢耳?！?br />《三國(guó)志·卷二十七·魏書·王昶傳》：「端一小心，清修密靜?！?/span>
⒉ ?清白顯貴的家世。
引《北史·卷四·魏世宗宣武帝本紀(jì)》：「清修出身：公，從八下；侯，正九上。」
⒊ ?佛教指在家中修行。
引《五燈會(huì)元·卷十八·空室智通道人》：「未幾厭世相，還家求祝發(fā)，父難之，遂清修。」
1.她已是一塵不染的人了，何必以此閒事去打擾她的清修？
2.她已是一塵不染的人了，何必以此閒事去打擾她的清修？
3.周圍山上還留有輝煌時(shí)的斷瓦殘?jiān)?倒是很適合清修的僧人,據(jù)說里面有僧人8年沒出來了,他還要修行12年。
4.她已是一塵不染的人了，何必以此閒事去打擾她的清修？
5.她已是一塵不染的人了，何必以此閒事去打擾她的清修？
6.故眾多的清修之人不約而同的聚到一起,互幫互學(xué),以參修仙之道!清風(fēng)谷,一個(gè)與世隔絕的地方,一個(gè)四季如春靈氣顯圣的地方。