⒈ ?相傳一種輕質(zhì)的金屬。
⒉ ?水面閃耀光芒。多指水面反射出的日光或月光。
⒈ ?相傳一種輕質(zhì)的金屬。
引《太平廣記》卷二九引 漢 郭憲 《洞冥記》：“漢武帝 起 招仙閣 於 甘泉宮 西偏。其上懸浮金輕玉之磬。浮金者，自浮於水上；輕玉者，其質(zhì)貞明而輕?！?br />晉 王嘉 《拾遺記·顓頊》：“﹝ 顓頊 ﹞有浮金之鐘，沉明之磬，以羽毛拂之則聲振百里。”
⒉ ?水面閃耀光芒。多指水面反射出的日光或月光。
引隋 江總 《芳林園天淵池銘》序：“曉川漾璧，似日御之在河宿；夜浪浮金，疑月輪之馳水府?！?br />唐 杜牧 《金陵》詩：“風清舟在鑑，日落水浮金?！?/span>
1.美好的道德是真金，歷經(jīng)萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。
2.美好的道德是真金，歷經(jīng)萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。
3.美好的道德是真金，歷經(jīng)萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。
4., 美好的道德是真金，歷經(jīng)萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。
5.美好的道德是真金，歷經(jīng)萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。