⒈ ?佛教語(yǔ)。謂依善業(yè)所生之善妙結(jié)果。
⒈ ?佛教語(yǔ)。謂依善業(yè)所生之善妙結(jié)果。
引《涅槃經(jīng)·梵行品六》：“汝父先王若無(wú)辜罪，云何有報(bào)？ 頻婆娑羅 於現(xiàn)世中亦得善果及以惡果?！?br />元 劉壎 《隱居通議·鬼神》：“既豐溢，即思善果，往往捐金佞佛，剏寺建像極侈?！?br />《醒世恒言·劉小官雌雄兄弟》：“我身沒(méi)有子嗣，多因前生不曾修得善果，所以今世罰做無(wú)祀之鬼?！?br />《紅樓夢(mèng)》第一一五回：“那里象我們這些粗夯人，只知道諷經(jīng)念佛，給人家懺悔，也為著自己修個(gè)善果?！?/span>
⒈ ?佛教用語(yǔ)。謂由過(guò)去的善行所得的好結(jié)果。
引《西游記·第八回》：「你何不入我門(mén)來(lái)，皈依善果，跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟，上西天拜佛求經(jīng)。」
1.浮世如昨仰天飲盡寂寞，逃得今日閑酒錢(qián)便繼續(xù)佘，一身坦蕩半身云龍劫火心磊落，幾世善果得天下皆供養(yǎng)我，無(wú)牽亦無(wú)掛承百家衣缽，幕天席地身披星花做綾羅入婆娑。荀夜羽
2.然而代深年遠(yuǎn),其或字畫(huà)訛謬,句讀乖舛,有之不得,一概非議,毀譽(yù)四方,博識(shí)師德,善加考證詮次,申送教門(mén)改正刊行,猶為善果之一助也。