⒈ ?指前人留下的德澤。
⒉ ?謂留下德澤。
⒊ ?指棄置未用的賢德之人。
⒈ ?指前人留下的德澤。
引《莊子·盜跖》：“今長(zhǎng)大美好，人見而悅之者，此吾父母之遺德也?！?br />《史記·孝文本紀(jì)》：“朕既不敏，常畏過(guò)行，以羞先帝之遺德?！?br />三國(guó) 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣?！?br />宋 曾鞏 《思軒詩(shī)序》：“今六十餘年，而君來(lái)世其官，眾於是考於州人，以求 水部 之餘恩遺德?！?br />瞿秋白 《赤都心史》八：“老年人念 托氏 的遺德，不忍動(dòng)手?！?/span>
⒉ ?謂留下德澤。
引《史記·秦本紀(jì)》：“且先王崩，尚猶遺德垂法?！?/span>
⒊ ?指棄置未用的賢德之人。
引晉 羊祜 《讓開府表》：“假令有遺德於板筑之下，有隱才於屠釣之間，而令朝議用臣不以為非，臣處之不以為愧，所失豈不大哉！”
1.誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
2.誠(chéng)宜開張圣德,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
3.備當(dāng)開張圣聽,以光恩師遺德,恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
4.誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。