⒈ ?佛教語。謂一切事物皆為人的耳、目、口、鼻、身、意、神識(shí)、靈性等八識(shí)所變現(xiàn)，沒有心外之物。
⒈ ?佛教語。謂一切事物皆為人的耳、目、口、鼻、身、意、神識(shí)、靈性等八識(shí)所變現(xiàn)，沒有心外之物。參閱《成唯識(shí)論》。
引《楞嚴(yán)經(jīng)》卷五：“我以諦觀十方唯識(shí)，識(shí)心圓明，入圓成實(shí)?！?br />魯迅 《兩地書·致許廣平六十》：“太虛 倒并不專講佛事，常論世俗事情，而作陪之教員們，偏好問他佛法，什么‘唯識(shí)’呀，‘涅槃’哪?！?/span>
⒈ ?大乘佛教瑜伽行派的基本主張。謂外境只是心識(shí)所變現(xiàn)的，沒有客觀的對象和外境，只有心識(shí)。
引《大唐西域求法高僧傳·卷下》：「覆思獨(dú)善傷大士行，唯識(shí)所變，何非凈方?！?/span>
⒉ ?佛教典籍。二十唯識(shí)論的略稱。
引《大唐西域求法高僧傳·卷下》：「自念教檢未窺，難辨真?zhèn)危赐鶘|魏，聽覽唯識(shí)。」