⒈ ?圓環(huán)的中心。莊子用以比喻無是非之境地。
⒉ ?借喻靈空超脫的境界。
⒊ ?猶言范圍之內，掌握之中。
⒈ ?圓環(huán)的中心。 莊子 用以比喻無是非之境地。
引《莊子·齊物論》：“彼是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環(huán)中，以應無窮?！?br />郭象 注：“夫是非反覆，相尋無窮，故謂之環(huán)。環(huán)中，空矣；今以是非為環(huán)而得其中者，無是無非也。無是無非，故能應夫是非。是非無窮，故應亦無窮?！?br />《舊唐書·李德裕傳論》：“泯是非於度外，齊彼我於環(huán)中?！?br />續(xù)范亭 《自慰》詩：“未竭 長弘 血，且住 比干 心。忘年并忘義，逍遙任環(huán)中?！?/span>
⒉ ?借喻靈空超脫的境界。
引唐 司空圖 《二十四詩品·雄渾》：“超以象外，得其環(huán)中，持之匪強，來之無窮?！?/span>
⒊ ?猶言范圍之內，掌握之中。
引《戰(zhàn)國策·趙策一》：“秦 與 梁 為上交， 秦 禍案環(huán)中 趙 矣?！?br />鮑彪 注：“此言 秦 視 趙 在其度內，如物在環(huán)中?！?br />“環(huán)中”，一本作“攘於”。 《梁書·武帝紀上》：“公受言本朝，輕兵赴襲，縻以長算，制之環(huán)中?！?/span>
⒈ ?圓環(huán)的中心。比喻空虛而無是非的境界。
引《莊子·內篇·齊物論》：「彼是莫得其偶，謂之道樞，樞始得其環(huán)中，以應無窮。」
《舊唐書·卷一七四·李德裕傳·史臣曰》：「所可議者，不能釋憾解仇，以德報怨，泯是非于度外，齊彼我于環(huán)中?！?/span>
⒉ ?范圍之內，掌握之中。
引《梁書·卷一·武帝本紀上》：「公受言本朝，輕兵赴襲，糜以長算，制之環(huán)中?！?/span>
1.本公司在全國率先推出全閉環(huán)中走絲線切割機床，實現(xiàn)中走絲機床可媲美慢走絲機床的極佳位置精度。
2.他們都保證再也不會陷入冤冤相報的惡性循環(huán)中了。
3.我不知道我們會不會象循環(huán)小數(shù)，在下一次循環(huán)中回歸；但是，我知道有一個隱蔽的畢達哥拉斯輪回，夜復一夜地把我留在世上某個地方。
4.神林：不要以為科技發(fā)達就可以超越自然選擇，我們依然算是自然的一部分，盡管人類看起來在地球上占據(jù)生命的主導地位，但是我們依然在生存競爭的循環(huán)中，隨時可能被淘汰掉。雷云風暴
5., 母體循環(huán)中存在鱗狀上皮和滋養(yǎng)層細胞是否為aFE的特異性指標？
6.彼是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環(huán)中，以應無窮。
7.值此時刻,謹向廣大網(wǎng)友致以新春的祝福!“掃黃”“打非”,弘揚正氣,鞭撻丑惡,需要每一位公民得其環(huán)中,更要超以象外。
8.海洋的蒸發(fā)作用是水文循環(huán)中的主要方式，它使得水從地球表面進入大氣層中，蒸騰作用也具有舉足輕重的地位。
9.甚至使我們陷入憤怒與傷痛的循環(huán)中不能自拔，面對新人新事無動于衷，心扉難敞，錯失享受美好生活的良機。
10.還有加加林從一個富有象征意義的環(huán)中飛過的奇特的未來派雕塑，就坐落在宇航員公寓得前面。