⒈ ?佛教用語(yǔ)，原指修行者入道的門(mén)徑，今泛指修德、治學(xué)或作事的途徑。
英initial approach to become a Buddhist believer;
⒈ ?指王宮的南門(mén)。
引《穀梁傳·僖公二十年》：“南門(mén)者，法門(mén)也?！?br />范寧 注：“謂天子、諸侯皆南面而治，法令之所出入，故謂之法門(mén)?！?/span>
⒉ ?佛教語(yǔ)。指修行者入道的門(mén)徑。亦泛指佛門(mén)。
引《法華經(jīng)·序品》：“以種種法門(mén)，宣示於佛道?！?br />宋 蘇軾 《和文與可洋川園池·無(wú)言亭》：“慇懃稽首 維摩詰，敢問(wèn)如何是法門(mén)?！?br />清 昭槤 《嘯亭雜錄·善禪機(jī)》：“﹝ 憲皇 ﹞又以 張紫陽(yáng) 雖道教，其《悟真外篇》實(shí)通禪理，并著歸入釋藏中以廣法門(mén)?！?/span>
⒊ ?途徑；方法。
引宋 陳亮 《又乙巳秋書(shū)》：“此英雄豪杰所以自絶於門(mén)外，以為立功建業(yè)別是法門(mén)?！?br />清 趙翼 《甌北詩(shī)話·七言律》：“東坡 出，又參以議論，縱橫變化，不可捉摸，此又開(kāi) 南宋 人法門(mén)，然聲調(diào)風(fēng)格，則去 唐 日遠(yuǎn)也?！?br />茅盾 《子夜》八：“我得了一個(gè)翻本的法門(mén)，特地來(lái)和你商量。”
⒈ ?古稱南門(mén)為「法門(mén)」。
引《谷梁傳·僖公二十年》：「南門(mén)者，法門(mén)也?！?/span>
⒉ ?佛教指修行者所從入的門(mén)徑。
引《聊齋志異·卷七·金和尚》：「此一派也，兩宗未有，六祖無(wú)傳，可謂獨(dú)辟法門(mén)者矣。」
近秘訣
⒊ ?道教指眾生入道的門(mén)徑。
例如：「天尊慈悲，大開(kāi)法門(mén)?！?/span>
⒋ ?引申指一切方法、途徑。
例如：「努力是成功的不二法門(mén)。」
近秘訣
1.大力發(fā)展軍事力量，是保障國(guó)家和平與人民安定的不二法門(mén)。
2.從音響安排、走位設(shè)計(jì)，節(jié)目宣傳、財(cái)政處理、排練演出等工作，到運(yùn)作上的種種繁瑣事情，都得由一眾組員共同分擔(dān)，百分百投入是組合的不二法門(mén)。
3.如果你連這不二法門(mén)都不能做到我真不知道你能夠做什么。
4.摘要隨著競(jìng)爭(zhēng)程度越來(lái)越激烈，留住忠誠(chéng)度高的顧客已成為企業(yè)最重要的課題，為達(dá)到企業(yè)永續(xù)經(jīng)營(yíng)的目的，提高顧客滿意將會(huì)是企業(yè)成功的不二法門(mén)。
5.精致味美的食物，往往是吸引客人近悅遠(yuǎn)來(lái)的不二法門(mén)。
6.多讀多寫(xiě)是學(xué)習(xí)寫(xiě)作的不二法門(mén)。
7.此外,雖是教授天不收等粗淺的修真法門(mén),但毒尊在教授過(guò)程中,對(duì)各種毒物的飼養(yǎng)、煉化,以及各種下毒的手法倒是如數(shù)家珍,滔滔不絕。
8.精緻味美的食物，往往是吸引客人近悅遠(yuǎn)來(lái)的不二法門(mén)。
9.一切法門(mén)，明心為要；一切行門(mén)，凈心為要。明心之要，無(wú)如念佛。憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見(jiàn)佛，不假方便，自得心開(kāi)。凈心之要，無(wú)如念佛。一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念佛，佛號(hào)投于亂心，亂心不得不佛。
10.學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，是學(xué)好理科的不二法門(mén)。