
⒈ ?天命,自然的法則。
⒊ ?算命之術(shù)。
⒋ ?命令治獄之官。
⒈ ?天命,自然的法則。
引《六韜·龍韜》:“因能受職,各取所長……審知命理,殊能異技,萬事畢矣?!?/span>
引唐 沉千運(yùn) 《贈(zèng)史修文》詩:“豈曰無其才,命理應(yīng)有時(shí)?!?br />魯迅 《偽自由書·“有名無實(shí)”的反駁》:“這是不懂命理, 中國 人生成是苦命的?!?/span>
⒊ ?算命之術(shù)。
引清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》:“虞 因問之曰:‘吾於命理,自謂頗深。嘗推某當(dāng)大貴,而竟無驗(yàn)。君司録籍,當(dāng)知其由?’”
⒋ ?命令治獄之官。
引《禮記·月令》:“﹝孟秋之月﹞命理瞻傷,察創(chuàng)視折?!?br />鄭玄 注:“理,治獄官也?!?/span>
⒈ ?天命與自然的法則。
例如:「他精通命理,常教人如何趨吉避兇。」
1.夸姣的生命理應(yīng)充溢等候、欣喜和感謝感動(dòng)。
2.這個(gè)理論的歷史局限性,首先來自于蘇聯(lián)模式的束縛,其次來自于***繼續(xù)革命理論的嚴(yán)重影響。
3.在丈夫?yàn)楦锩硐脒h(yuǎn)離故鄉(xiāng)的時(shí)候,她寫下了“天涯奔走風(fēng)塵客,杜宇聲聲可憶歸”的詩句。
4.我們既要有遠(yuǎn)大的革命理想,又要有腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)。
5.純貞的愛情之花,是在革命理想中孕育的,是在和睦互勵(lì)中生長的,是在共同戰(zhàn)斗中開放的。這種扎根于志同道合的愛情之花,狂風(fēng)吹不謝,利劍砍不倒,牢籠關(guān)不住,烈焰燒不毀,它經(jīng)得起任何考驗(yàn)。章傳家
6.一個(gè)人要有立場(chǎng),不可以沒有是非黑白善惡美丑的辨別,就像命理和相貌是生就的一樣,人也應(yīng)該具有識(shí)別的能力。
7., 我們既要有遠(yuǎn)大的革命理想,又要有腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)。