⒈ ?無(wú)憾。感，“憾”的古字。
⒈ ?無(wú)憾。感，“憾”的古字。
引《逸周書(shū)·大戒》：“使眾之道，撫之以惠，內(nèi)姓無(wú)感，外姓無(wú)讁?！?br />孔晁 注：“感，古憾字?！?/span>
⒉ ?不為情感所動(dòng)；沒(méi)有感觸。
引《文選·嵇康＜養(yǎng)生論＞》：“愛(ài)憎不棲於情，憂喜不留於意，泊然無(wú)感而體氣和平”
張銑 注：“無(wú)感，謂哀樂(lè)不能在懷也?！?br />《晉書(shū)·王坦之傳》：“﹝ 坦之 ﹞著《廢莊論》曰：‘……夫獨(dú)構(gòu)之唱，唱虛而莫和；無(wú)感之作，義偏而用寡?！?br />南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩(shī)之四：“心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言。”
1.他不無(wú)感慨地說(shuō)："不好好地掌握科學(xué)管理葡萄的技藝會(huì)導(dǎo)致只開(kāi)花不結(jié)果；只有蕂葉沒(méi)有產(chǎn)量的后果教你哭笑不得。"。
2.感動(dòng)是什么？一千個(gè)人有一千種答案。但，無(wú)論是誰(shuí)，都無(wú)法對(duì)一個(gè)毫無(wú)感情的人說(shuō)出感動(dòng)究竟是什么。因?yàn)楦袆?dòng)不是用嘴說(shuō)出來(lái)的，而是用心品出來(lái)的。
3.而被治療的人毫無(wú)感覺(jué)，因?yàn)槿酷t(yī)療過(guò)程是在他們不知不覺(jué)中完成的。
4.心非木石豈無(wú)感,吞聲躑躅不敢言。
5., 人類本來(lái)有一些奇怪而變化莫測(cè)的心弦，只在一種無(wú)意的撥動(dòng)下發(fā)音；平時(shí)它們對(duì)于最熱情最誠(chéng)懇的呼吁也是沉默而無(wú)感覺(jué)的，但是后來(lái)卻因?yàn)橐粋€(gè)極輕微的偶然接觸而起了反應(yīng)。
6.如果很不幸遇上了一個(gè)以上床為目的，對(duì)你毫無(wú)感情的女人，請(qǐng)先微笑，然后鄙視她：你是我這輩子遇見(jiàn)的最齷齪最無(wú)恥的女人。然后用最美的方式頭也不要回的離開(kāi)。
7.全為實(shí)利打算，換言之，就是只要全家。充其極端，做人全無(wú)感情，全無(wú)義氣，全無(wú)趣味，而人就變成枯燥、死板、冷酷、無(wú)情的一種動(dòng)物。這就不是“生活”，而僅是一種“生存”了。豐子愷
8.人類本來(lái)有一些奇怪而變化莫測(cè)的心弦，只在一種無(wú)意的撥動(dòng)下發(fā)音；平時(shí)它們對(duì)于最熱情最誠(chéng)懇的呼吁也是沉默而無(wú)感覺(jué)的，但是后來(lái)卻因?yàn)橐粋€(gè)極輕微的偶然接觸而起了反應(yīng)。
9.瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言。
10.全為實(shí)利打算，換言之，就是只要全家。充其極端，做人全無(wú)感情，全無(wú)義氣，全無(wú)趣味，而人就變成枯燥、死板、冷酷、無(wú)情的一種動(dòng)物。這就不是“生活”，而僅是一種“生存”了。