⒈ ?大概；大致。
英mostly; in the main; on the whole;
⒈ ?大都，表示總括一般的情況。
引《史記·太史公自序》：“《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！?br />《漢書(shū)·杜周傳》：“其治大抵放 張湯?！?br />顏師古 注：“大抵，大歸也?！?br />元 陳櫟 《勤有堂隨錄》：“大抵自下者人必高之，自高者人必下之。”
丁玲 《奔》：“大家互相交換了一些家鄉(xiāng)的苦難……大抵都相差不遠(yuǎn)。”
⒉ ?大要；要旨。
引北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“俗之謗者，大抵有五。”
《周書(shū)·庾信傳論》：“雖詩(shī)賦與奏議異軫，銘誄與書(shū)論殊涂，而撮其指要，舉其大抵，莫若以氣為主，以文傳意。”
《京本通俗小說(shuō)·拗相公》：“此詩(shī)大抵説人品有真有偽，須要惡而知其美，好而知其惡?！?/span>
⒈ ?大概、大多數(shù)。南朝梁·劉勰也作「大氐」。
引《文心雕龍·雜文》：「觀其大抵所歸，莫不高談宮館?！?br />《紅樓夢(mèng)·第一回》：「大抵也因劫數(shù)，于是接二連三，牽五掛四，將一條街燒得如火燄山一般。」
近大概 大致 大約 約略
英語(yǔ)generally speaking, by and large, for the most part
法語(yǔ)généralement, pour la plupart, à peu près, probablement, en somme, à tout prendre
1.自古民眾暴亂,無(wú)非天災(zāi)人禍讓百姓失去衣食根基,加上被有心人煽動(dòng),百姓走投無(wú)路之下只好用暴力來(lái)求的生存,大抵情況,無(wú)出其右。
2.黃昏獨(dú)立佛堂前，滿地槐花滿樹(shù)蟬。大抵四時(shí)心總苦，就中腸斷是秋天。
3.我們自動(dòng)的讀書(shū)，即嗜好的讀書(shū)，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛(ài)的較專(zhuān)的一門(mén)或幾門(mén)；但專(zhuān)讀書(shū)也有弊病，所以崐必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。
4.軍營(yíng)故事是中國(guó)故事的組成部分,軍營(yíng)故事所以引人入勝,經(jīng)久不衰,大抵就因?yàn)槟切┕适掳N(yùn)著飽滿的須臾不可分的精神養(yǎng)分。
5.大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。司馬遷
6.鄉(xiāng)下人大抵有些頑固，以為和尚是只應(yīng)該念經(jīng)拜懺的，臺(tái)下有人罵了起來(lái)。師父不甘示弱，也給他們一個(gè)回罵。
7.軍營(yíng)故事是中國(guó)故事的組成部分,軍營(yíng)故事所以引人入勝,經(jīng)久不衰,大抵就因?yàn)槟切┕适掳N(yùn)著飽滿的須臾不可分的精神養(yǎng)分。
8.其實(shí)沒(méi)有什么是忘不掉的，過(guò)去再美好再刻骨銘心，原來(lái)也只是過(guò)去。至于災(zāi)難和痛苦，也大抵應(yīng)該是如此吧。
9.我們自動(dòng)的讀書(shū)，即嗜好的讀書(shū)，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后抉擇而入于自己所愛(ài)的較專(zhuān)門(mén)一門(mén)或幾門(mén)；但專(zhuān)讀書(shū)也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。用心不雜，乃是入神要路。
10.一百十五、兒童第一步走向邪惡，大抵是由于他那本來(lái)善良的本性被人引入歧途的緣故。每個(gè)人潛意識(shí)里的都有那么幾根感情支柱來(lái)自父母，如果斷了未及時(shí)修復(fù)，等到坍塌的那一刻已經(jīng)來(lái)不及了。盧梭