⒈ ?古代謂出嫁婦女，父母雖亡，也得回家省問，以示不絕于宗族。
⒉ ?古時(shí)已出嫁的婦女因夫死而回到娘家，或年限女婿(招女婿的一種)回至本家。
⒊ ?出嗣異姓別支或流落在外的人，還歸本宗。
⒋ ?物歸原主。
⒌ ?猶歸結(jié)。
⒈ ?古代謂出嫁婦女，父母雖亡，也得回家省問，以示不絕于宗族。
引《儀禮·喪服》：“婦人雖在外，必有歸宗?！?br />鄭玄 注：“父雖卒，猶自歸宗……不自絶於其族類也?！?/span>
⒉ ?古時(shí)已出嫁的婦女因夫死而回到娘家，或年限女婿(招女婿的一種)回至本家。
引《詩·邶風(fēng)·燕燕》“之子于歸，遠(yuǎn)送于野” 毛 傳：“歸，歸宗也?！?br />唐 韓愈 《盧君墓志銘》：“母夫人既終，育幼弟與歸宗之妹，經(jīng)營勤甚，未暇進(jìn)仕也?！?br />元 無名氏 《冤家債主》第三折：“我無兒不使婦，你兩個(gè)可也有爺和娘在家裡，不如收拾了一房一臥，各自歸宗去罷?！?br />《元典章·戶部三·籍冊(cè)》：“﹝年限女婿﹞歸宗與父兄同家住坐?！?/span>
⒊ ?出嗣異姓別支或流落在外的人，還歸本宗。
引《新唐書·許王素節(jié)傳》：“因詔外繼嗣王者皆歸宗?！?br />《初刻拍案驚奇》卷二：“﹝你﹞認(rèn)定我是你失去的妹子，我認(rèn)定你是哥哥，兩口同聲當(dāng)官去告理，一定斷還歸宗?！?br />《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九九回：“只要你果然官做大了，可以呈請(qǐng)歸宗的?！?/span>
⒋ ?物歸原主。
引《二刻拍案驚奇》卷十七：“環(huán)為舊物，箭亦歸宗?！?/span>
⒌ ?猶歸結(jié)。
引謝覺哉 《三三制的理論與實(shí)際》：“一切都?xì)w宗于一點(diǎn)：民主習(xí)慣，遵守決議，不以私害公。”
郭沫若 《答教育三問》：“一句話歸宗，讓青年自由自在的發(fā)展便是最好的領(lǐng)導(dǎo)?！?/span>
⒈ ?嗣子還其本族本宗。
引《新唐書·卷八一·三宗諸子傳·許王素節(jié)傳》：「因詔外繼嗣王者皆歸宗?！?br />《二十年目睹之怪現(xiàn)狀·第九九回》：「只要你果然官做大了，可以呈請(qǐng)歸宗的?！?/span>
例如：「認(rèn)祖歸宗」。
⒉ ?父死女歸，夫死婦歸，或婦人離婚后回娘家。
引《儀禮·喪服》：「婦人雖在外，必有歸宗?！?/span>
⒊ ?歸依而宗奉。
例如：「萬法歸宗」。
1.一百十五、自三皇以降，先秦諸子，漢唐經(jīng)學(xué)，宋明理學(xué)，所有大大小小的命題最終都在這三字上歸宗。三字一出，洞見全體，既包含了本體又包含了功夫，任憑你考三王、叩天地、質(zhì)鬼神、俟后圣，無有如此簡(jiǎn)易精一者，致良知之教也。
2.自三皇以降，先秦諸子，漢唐經(jīng)學(xué)，宋明理學(xué)，所有大大小小的命題最終都在這三字上歸宗。三字一出，洞見全體，既包含了本體又包含了功夫，任憑你考三王、叩天地、質(zhì)鬼神、俟后圣，無有如此簡(jiǎn)易精一者，致良知之教也。
3.自三皇以降，先秦諸子，漢唐經(jīng)學(xué)，宋明理學(xué)，所有大大小小的命題最終都在這三字上歸宗。三字一出，洞見全體，既包含了本體又包含了功夫，任憑你考三王、叩天地、質(zhì)鬼神、俟后圣，無有如此簡(jiǎn)易精一者，致良知之教也。
4.當(dāng)你把我送回這里，跟這些人關(guān)在這個(gè)地方，你是讓骯臟認(rèn)祖歸宗。
5.新年祝福，一年一次。祝福話語，汗牛充棟。萬流歸宗，全是喜慶。新年祝福，要有新意，還要發(fā)自肺腑的。昨夜醞釀一宿，終于想出祝福，祝你新年快樂！
6.不少著名的科學(xué)家周末會(huì)去做禮拜，不少神職人員也在科技刊物上發(fā)表科學(xué)論文，宗教的歸宗教，科學(xué)的歸科學(xué)?？茖W(xué)造成的“信”與宗教的“信”，不是同一個(gè)“信”。