⒈ ?官名。掌管割烹之事。
⒉ ?客居在外的人。
⒊ ?旅行在途的人；奔走在外的人。
⒋ ?眾人，庶民百姓。
⒈ ?官名。掌管割烹之事。
引《儀禮·公食大夫禮》：“雍人以俎入，陳于鼎南；旅人南面加匕于鼎，退?！?br />鄭玄 注：“旅人，雍人之屬旅食者也?！?/span>
⒉ ?客居在外的人。
引《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》：“孫林甫 曰：‘旅人所以事子也，唯事是待?！?br />韋昭 注：“旅，客也。言寄客之人不敢違命。”
南朝 宋 謝靈運(yùn) 《登上戍石鼓山》詩(shī)：“旅人心長(zhǎng)久，憂憂自相接。故鄉(xiāng)路遙遠(yuǎn)，川陸不可涉?！?br />唐 杜甫 《與嚴(yán)二郎奉禮別》詩(shī)：“山 東羣盜散，闕下受降頻。諸將歸應(yīng)盡，題書(shū)報(bào)旅人?！?/span>
⒊ ?旅行在途的人；奔走在外的人。
引唐 任翻 《秋晚途次》詩(shī)：“眾鳥(niǎo)已歸樹(shù)，旅人猶過(guò)山。”
《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷五九：“如 孔子 之圣……終身?xiàng)珬珵?a href=http://qdsteel.cn/gushi/luren/ target=_blank class=infotextkey>旅人，又僅得中壽?！?br />明 徐士俊 《汪十四傳》：“愿乞壯士，重過(guò) 西川 ……俾嘯聚之徒，大不得志於我旅人也?！?br />王西彥 《魚(yú)鬼》：“遠(yuǎn)道的旅人或許會(huì)對(duì)它（矗立在懸崖絕壁之上的孤松）的存在發(fā)出驚嘆，感到生命的不可思議。”
⒋ ?眾人，庶民百姓。
引唐 羅隱 《讒書(shū)·刻嚴(yán)陵釣臺(tái)》：“今之世風(fēng)俗偷薄，祿位相尚，朝為一旅人，暮為九品官，而骨肉親戚已有差等矣。”
⒈ ?旅客。
引唐·戴叔倫〈早行寄朱山人放〉詩(shī)：「山曉旅人去，天高秋氣悲?！?/span>
⒉ ?職官名。專(zhuān)門(mén)掌理割烹之事。
引《儀禮·公食大夫禮》：「旅人南面，加匕于鼎退。」
1.家像海上的燈塔，等待遠(yuǎn)航的船只歸來(lái)；家像黎明前的啟明星，照亮旅人前進(jìn)的道路；家像沙漠里的一汪清泉，滋潤(rùn)著忙碌奔波的人們的心靈。
2.朋友恰似獨(dú)行旅人風(fēng)雨晦暝中遇到的幽幽燈火，永遠(yuǎn)帶著一份鼓勵(lì)和安慰，可是，走著走著，驀然發(fā)現(xiàn)，燈火在無(wú)聲無(wú)息之中熄滅了，一盞一盞，沒(méi)有預(yù)警，沒(méi)有告別，只是悄悄地消失。
3.遠(yuǎn)去的飛鳥(niǎo)，永恒的牽掛是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；奔波的旅人，無(wú)論是匆匆夜歸還是離家遠(yuǎn)去，心中千絲萬(wàn)縷、時(shí)時(shí)惦念的地方，還是家。
4.到達(dá)離你自己最近的地方，道路最為遙遠(yuǎn)。達(dá)到音調(diào)單純樸素的極境，經(jīng)過(guò)的訓(xùn)練最為復(fù)雜艱巨。旅人叩過(guò)了每一個(gè)陌生人的門(mén)才來(lái)到他自己家的門(mén)口。人要踏遍外邊兒的大千世界，臨了才到達(dá)藏的最深的圣殿。泰戈?duì)?/p>
5.遠(yuǎn)去的飛鳥(niǎo)，永久的掛念是故林;流浪的船兒，一直的惦記是港灣;奔走的旅人，無(wú)論是倉(cāng)促夜歸仍是離家遠(yuǎn)去，心中千絲萬(wàn)縷、不時(shí)惦念的當(dāng)?shù)兀允羌摇?/p>
6.家是什么？家是一座寧?kù)o的港口，等待旅人的歸船；家是什么？家是一夜溫柔的耳語(yǔ)，開(kāi)解心中的憂煩；家是什么？家是一片晴朗的天空，讓你縱情飛翔，讓你走向燦爛……
7.信念是支持人生的力量、信念是呼吸的空氣、信念是沙漠中旅人的飲水、信念是我們心中那一輪熾熱的艷陽(yáng)。信念堅(jiān)定的人，為了它無(wú)怨無(wú)悔的工作，盡心盡力的奮斗……
8.金色的月亮，圓圓的猶如一張羅盤(pán)，掛在遠(yuǎn)方的天上，向無(wú)數(shù)旅人指示歸家的方向。
9.家像海上的燈塔，等待遠(yuǎn)航的船只歸來(lái)；家像黎明前的啟明星，照亮旅人前進(jìn)的道路；家像沙漠里的一汪清泉，滋潤(rùn)著忙碌奔波的人們的心靈。
10.傳說(shuō)世界是這樣歸于安靜的。河水緩慢侵蝕地表，草種徐徐散在風(fēng)中，流光交錯(cuò)，花香漫長(zhǎng)。落滿在心里層層的塵埃，被月色款款洗去。所有嘗試還鄉(xiāng)的旅人，都還安眠在迷局。落落