⒈ ?先秦時期各個學(xué)派的代表人物或他們的著作。
例諸子及經(jīng)史?！鳌ゎ櫻孜洹稄?fù)庵記》
英the exponents of the various schools of thought during the period from pre-Qin times to the early years of the Han Dynasty; or their works;
⒈ ?周 官名。
引《周禮·夏官·諸子》：“諸子，掌國子之倅，掌其戒令與其教治，辨其等，正其位?！?/span>
⒉ ?古代天子、諸侯姬妾之官職名稱。參見“內(nèi)官”。
引《左傳·襄公十九年》：“諸子 仲子、戎子，戎子 嬖?！?br />楊伯峻 注：“《管子·戒篇》有‘中婦諸子’， 房玄齡 注云：‘中婦諸子，內(nèi)官之號?！^內(nèi)官者，亦諸侯、天子姬妾之別名，因居宮內(nèi)，必有官階，故云內(nèi)官?！?/span>
⒊ ?指 先秦 至 漢 初的各派學(xué)者或其著作。
引《漢書·藝文志》：“戰(zhàn)國 從衡，真?zhèn)畏譅?，諸子之言紛然殽亂?！?br />清 趙翼 《甌北詩話·皮日休》：“按 唐 以前《孟子》雜於諸子中，從未有獨尊之者?！?br />姚華 《論文后編·目錄上》：“家之言私，其製非一，而皆總於諸子。諸子者，史之別派（記載古事佚聞，時書評論），集之先河（文筆并録）也。”
⒋ ?眾兒。
引《史記·平原君虞卿列傳》：“諸子中 勝 最賢，喜賓客，賓客蓋至者數(shù)千人?！?br />《宋史·吳奎傳》：“沒之日，家無餘資，諸子至無屋以居，當時稱之?！?br />《續(xù)資治通鑒·宋仁宗慶歷五年》：“諸子、諸孫須年十五已上，弟姪等并須年二十已上，方得奏薦。”
⒌ ?猶諸君。
引三國 蜀 諸葛亮 《答李嚴書》：“若滅 魏 斬 叡，帝還故居，與諸子并升，雖十命可受，況於九邪！”
梁啟超 《東籍月旦·敘論》：“同學(xué)諸子，慫恿草一書以餉來者?！?/span>
⒍ ?眾女子。
引唐 谷神子 《博異志·崔玄微》：“十八姨 曰：‘小女子弄酒！’皆起，至門外別， 十八姨 南去，諸子西入苑中而別。”
⒈ ?泛稱古代的學(xué)術(shù)思想家。
引《漢書·卷三〇·藝文志》：「戰(zhàn)國從衡，真?zhèn)畏譅?，諸子之言紛然殽亂?！?/span>
⒉ ?總稱古代學(xué)術(shù)家所著的書籍?！稘h書》藝文志載有一百八十九家，今通稱諸子百家者，舉其成數(shù)而言。
⒊ ?職官名。周置，掌公卿大夫世子業(yè)務(wù)。見《周禮·夏官·諸子》。
⒋ ?眾兒。
引《宋史·卷三一六·吳奎傳》：「沒之日，家無余資，諸子至無屋以居，當時稱之?！?/span>
⒌ ?諸君。
引唐·李華〈與外孫崔氏二孩書〉：「今者諸子日出高眠，爭覽盤器。」
1.群雄并起,戰(zhàn)火紛飛,每位君主,百家諸子,均有開天辟地,排山倒海之威能。
2.列國諸子倡議不同學(xué)說,造就百家爭鳴,承先啟后,開創(chuàng)中華萬世根基。
3.早在春秋戰(zhàn)國時期，學(xué)術(shù)上的諸子百家爭鳴為科學(xué)技術(shù)的進步創(chuàng)造了有利的條件。
4.企業(yè)管理春秋戰(zhàn)國時代，社會劇烈變動，政治上的動蕩紛爭進而導(dǎo)致思想上的百家爭鳴，代表不同利益階層的諸子百家蜂起立說，形成中國思想史上蔚為壯觀的文化景觀。
5., 認識諸子百家的產(chǎn)生和百家爭鳴局面的出現(xiàn)，是春秋戰(zhàn)國時期社會變革和演進在思想領(lǐng)域中的必然反映。
6.雜家之所以稱為雜家,就是因為它內(nèi)容綜合諸子,兼容并蓄。
7.不論是諸子百家還是唐宋八大家,也不論是先秦散文還是唐詩宋詞……只要符合這個標準,就足以成為經(jīng)典教育的優(yōu)秀范本。
8.雜家之所以稱為雜家,就是因為它內(nèi)容綜合諸子,兼容并蓄。
9.儒學(xué)起于往圣,處亂世而衰,佛教西來,又經(jīng)諸子拯其流弊,大輅椎輪,先河后海,衍繹遷變,才有如今包羅萬象之面貌。
10.清朝另一位一品重臣則干脆把“多磕頭,少說話”的處世經(jīng)傳諸子孫,冀望他們在官場上如魚得水永保富貴。