⒈ ?傷害生命。
⒉ ?妨害活人。
⒊ ?猶殺生。
⒋ ?因活著而感到哀傷。
⒈ ?傷害生命。
引《莊子·讓王》：“君固愁身傷生，以憂戚不得也?！?br />宋 蘇軾 《代張方平諫用兵書》：“臣聞好兵猶好色也，傷生之事非一，而好色者必死，賊民之事非一，而好兵者必亡。此理之必然者也。”
《花月痕》第五回：“蓋積勞所以致疾，而久鬱所以傷生?！?/span>
⒉ ?妨害活人。
引《孝經(jīng)·喪親》：“三日而食，教民不以死傷生，毀不滅性?！?br />漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“喪祭無度，傷生之蠹也?！?br />隋 王通 《中說·天地》：“古者不以死傷生，不以厚為禮?！?/span>
⒊ ?猶殺生。
引《西游記》第七六回：“師父看見，又説我們傷生，只調(diào)柄子來打罷?！?br />巴金 《秋》三四：“張惠如 像對(duì)小孩子說話似地哂笑道：‘……我吃素，其實(shí)我只是不吃肉，這是因?yàn)槲也毁澇蓚??！?/span>
⒋ ?因活著而感到哀傷。
引明 李贄 《焚書·傷逝》：“人莫不欲生，然卒不能使之久生；人莫不傷逝，然卒不能止之使勿逝……故吾直謂死不必傷，唯有生乃可傷耳。勿傷逝，愿傷生也?！?/span>
⒈ ?傷害生命。
引《莊子·讓王》：「君固愁身傷生，以憂戚不得也?！?br />《花月痕·第五回》：「蓋積勞所以致疾，而久郁所以傷生！」
⒉ ?妨害生人。
引《孝經(jīng)·喪親章》：「三日而食，教民無以死傷生?！?br />漢·桓寬《鹽鐵論·散不足》：「喪祭無度，傷生之蠹也。」
⒊ ?殺生。
引《西游記·第八回》：「你在天有罪，既貶下來，今又這等傷生，正所謂罪上加罪?！?/span>
1.氣質(zhì)虛弱者因以傷生,雖父母愛憐,而死者不可復(fù)生,斷者不可復(fù)續(xù)矣!即幸全性命,而終日需人扶掖,井臼安克操持?偶有水火、盜賊之災(zāi),則步履艱難,坐以待斃。
2.欲求長生者，必欲積善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆蟲，樂人之吉，愍人之苦，賑人之急，救人之窮，手不傷生，口不勸禍，見人之得如己得，見人之失如己之失。
3.氣質(zhì)虛弱者因以傷生,雖父母愛憐,而死者不可復(fù)生,斷者不可復(fù)續(xù)矣!即幸全性命,而終日需人扶掖,井臼安克操持?偶有水火、盜賊之災(zāi),則步履艱難,坐以待斃。