⒈ ?謂讀書(shū)熟，能背誦。
⒈ ?謂讀書(shū)熟，能背誦。
引漢 楊修 《答臨淄侯箋》：“又嘗親見(jiàn)執(zhí)事，握牘持筆，有所造作，若成誦在心，借書(shū)於手。”
《宋史·劉恕傳》：“恕 少穎悟，書(shū)過(guò)目即成誦?！?br />清 沉復(fù) 《浮生六記·閨房記樂(lè)》：“陳 名 蕓，字 淑珍，舅氏 心余 先生女也。生而穎慧，學(xué)語(yǔ)時(shí)，口授《琵琶行》即能成誦?！?/span>
⒈ ?熟讀能誦。
引《宋史·卷四四四·文苑傳六·劉恕傳》：「恕少穎悟，書(shū)過(guò)目即成誦?！?br />《浮生六記·卷一·閨房記樂(lè)》：「生而穎慧，學(xué)語(yǔ)時(shí)，口授琵琶行即能成誦?！?/span>
1.林楓雖然聰敏過(guò)人，過(guò)目成誦，但也從不自高自大。
2.讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。眼中了了，心下匆匆，往來(lái)應(yīng)接不暇，如看場(chǎng)中美色，一眼即過(guò)，與我何益也。
3., 殷匡宇熟讀成誦,可以引經(jīng)據(jù)典,信手捏來(lái)。
4.讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來(lái)應(yīng)接不暇，如看場(chǎng)中美色，一眼即過(guò)，與我何益也。讀死書(shū)是害己，一開(kāi)口就害人；但不讀書(shū)也并不見(jiàn)得好。好書(shū)是偉大心靈的富貴血脈。
5.林楓雖然聰敏過(guò)人，過(guò)目成誦，但也從不自高自大。
6.同時(shí),在熟讀成誦之中潛移默化,培育心靈,開(kāi)發(fā)心智,在道德、文化、智能等諸多方面的素質(zhì)都能得到提高。
7.李自成雖然聰明過(guò)人,過(guò)目成誦,但他從不自高自大,放松學(xué)習(xí)。
8.萃清小學(xué)相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō),以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo),雖提倡探究但不求甚解,只求朗朗上口,熟讀成誦、耳熟能詳。
9.李自成雖然聰明過(guò)人,過(guò)目成誦,但他從不自高自大,放松學(xué)習(xí)。
10.讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？