⒈ ?經(jīng)由;取道。
英via; by way of;
⒈ ?借路。
引《左傳·僖公二年》:“晉 荀息 請(qǐng)以 屈 產(chǎn)之乘,與 垂棘 之璧,假道于 虞 以伐 虢?!?br />杜預(yù) 注:“自 晉 適 虢,途出於 虞,故借道。”
《南齊書·張欣泰傳》:“及虜引退,而洲上餘兵萬人,求輸五百匹馬假道, 慧景 欲斷路攻之?!?br />《新五代史·雜傳·趙匡凝》:“李克用 遣人以書幣假道于 匡凝,以聘于 楊行密?!?br />郭沫若 《棠棣之花》第二幕:“秦國(guó) 這次派遣使臣到 韓國(guó) 來的意思,一面是來報(bào)聘,一面是想假道。”
⒉ ?猶言借助。
引《莊子·天運(yùn)》:“古之至人,假道於仁,託宿於義,以游逍遙之虛,食於茍簡(jiǎn)之田,立於不貸之圃?!?br />朱光潛 《詩(shī)論》第六章:“詩(shī)是直接打動(dòng)情感的,不應(yīng)假道于理智。”
⒊ ?寬容誘導(dǎo)。
引《荀子·王制》:“凡聽,威嚴(yán)猛厲而不好假道人,則下畏恐而不親,周閉而不竭。”
⒈ ?借路經(jīng)過。也作「假道」。
引《左傳·僖公五年》:「晉侯復(fù)假道于虞,以攻虢?!?br />《新五代史·卷四一·雜傳·趙匡凝傳》:「晉王李克用遣人以書幣假道于匡凝,以聘于楊行密,求歸儼等?!?/span>
⒉ ?借助。
引《莊子·天運(yùn)》:「古之至人,假道于仁,托宿于義,以游逍遙之虛,食于茍簡(jiǎn)之田,立于不貸之圃?!?/span>
⒊ ?以寬容的態(tài)度誘導(dǎo)。
引《荀子·王制》:「凡聽,威嚴(yán)猛厲而不好假道人,則下畏恐而不親,周閉而不竭?!?/span>
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法語(yǔ)via
1.倘若你重視你的信仰,就必須抗拒假道理和錯(cuò)誤的行徑,即使這表示你要屹立獨(dú)行,也在所不辭。
2.平時(shí)看他一本正經(jīng)的,其實(shí)是個(gè)假道學(xué).
3., 今我家君上跋山涉水,奔赴絳都,吊喪晉公,假道西河,方得有機(jī)緣拜訪汝墨家學(xué)館,躬身晉謁圣師,誠(chéng)望圣師綦切體察我家君上之心跡曲衷也。
4.今我家君上跋山涉水,奔赴絳都,吊喪晉公,假道西河,方得有機(jī)緣拜訪汝墨家學(xué)館,躬身晉謁圣師,誠(chéng)望圣師綦切體察我家君上之心跡曲衷也。
5.必須從北方假道匈牙利調(diào)派新的部隊(duì).一切都需要臨時(shí)籌措.
6.我并不是假道學(xué)、一本正經(jīng),但問題在那兒,我們必須能夠用實(shí)際的方式了解和應(yīng)對(duì)它。
7.從這些字句看出,作者仍是推崇《四書》的,他鄙視的是那種“國(guó)賊祿鬼”的假道學(xué),認(rèn)為他們篡改了圣賢之言,把圣賢思想當(dāng)作了名利的敲門磚。
8.避實(shí)擊虛、以逸待勞、聯(lián)宋滅金,且隱含的策略為假道滅虢,南宋亡也。