基本解釋知遇：得到賞識(shí)或重用。指受到賞識(shí)和重用的榮寵。
出處清·褚人獲《隋唐演義》第71回：“臣子遭縫明圣之主，知遇之榮，不要說(shuō)六尺之軀?！?/p>
拼音zhī yù zhī róng
注音ㄓ ㄩˋ ㄓ ㄖㄨㄥˊ
繁體知遇之榮
感情知遇之榮是中性詞。
用法作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；指受到賞識(shí)和重用的榮寵。
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 斬草除根 | 斬：砍斷；斬草：割草；除：去掉。割草要把草根徹底除掉。比喻除去禍根；不留后患。 |
| 用智鋪謀 | 運(yùn)用智力，設(shè)謀略。亦作“用計(jì)鋪謀”。 |
| 冰解的破 | 冰凍融解，箭靶射中。比喻問(wèn)題解決，障礙消除。 |
| 夸大其詞 | 詞：言論。語(yǔ)言夸張；超過(guò)事實(shí)。 |
| 掉舌鼓唇 | 炫耀口才，夸夸其談。 |
| 過(guò)五關(guān)，斬六將 | 比喻克服重重困難。 |
| 時(shí)易世變 | 時(shí)代變遷，世事也不一樣。 |
| 必由之路 | 必：一定；由：經(jīng)過(guò)。一定要經(jīng)過(guò)的道路。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的，是不依賴(lài)于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 慷慨悲歌 | 情緒激昂地唱歌，以抒發(fā)悲壯的胸懷。 |
| 雞胸龜背 | 凸胸駝背。 |
| 水中撈月 | 到水中去撈月亮。比喻去做根本做不到的事；只能白費(fèi)力氣。 |
| 鉆木取火 | 硬木棒對(duì)著木頭摩擦或鉆進(jìn)去，靠摩擦取火。 |
| 羽旄之美 | 裝飾著羽毛的旗子飄動(dòng)的狀觀景象。 |
| 動(dòng)魄驚心 | 使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，使人感受極深，震動(dòng)極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點(diǎn)。 |
| 風(fēng)聲鶴唳 | 唳：鶴鳴聲。風(fēng)吹的響聲和仙鶴的叫聲。形容驚慌失措；或自相驚擾。 |
| 東施效顰 | 美女西施因病皺眉；顯得更美。鄰里丑女（后稱(chēng)東施）；機(jī)械地模仿；也皺起眉頭；結(jié)果這副苦相使她顯得更丑（效：模仿；顰：皺眉頭）。比喻不顧具體條件；不加分析地胡亂摹仿別人；結(jié)果適得其反；顯得可笑。 |
| 坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情 | 徒：空；羨：羨慕。坐著看那些釣魚(yú)的人，空自有羨慕魚(yú)兒的心情。指空想旁觀不如實(shí)干。 |
| 立地書(shū)櫥 | 比喻人讀書(shū)多，學(xué)識(shí)文博。 |
| 散帶衡門(mén) | 指退官閑居或過(guò)隱居生活。 |
| 知往鑒今 | 鑒：借鑒。了解過(guò)去作為今天的借鑒。 |
| 細(xì)水長(zhǎng)流 | 細(xì)：微小。比喻節(jié)約使用財(cái)物；使經(jīng)常不缺用。也比喻一點(diǎn)一滴不間斷做某件事。 |
| 月兒彎彎照九州，幾家歡樂(lè)幾家愁 | 九州：指全中國(guó)。月亮普照全中國(guó)，而人間苦樂(lè)不同，少數(shù)人過(guò)著吃喝玩樂(lè)奢侈豪華的生活，好多人卻過(guò)著饑寒交迫的苦日子。 |
| 竹籃打水一場(chǎng)空 | 比喻費(fèi)了力沒(méi)有效果。 |
| 河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩(shī)》云：德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 力屈道窮 | 屈：竭，窮盡；道：途徑，辦法；窮：盡。力量辦法都已窮盡。 |
| 橫拖倒扯 | 猶橫拖倒拽。 |
| 致知格物 | 致知：獲得知識(shí)；格物：推究事理。獲得知識(shí)，推究事物的原理。 |