基本解釋挑選鄰居好的地方居住。
出處唐·白居易《欲與元八卜鄰先有是贈》詩：“每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰?！?/p>
拼音zé lín ér jū
注音ㄗㄜˊ ㄌ一ㄣˊ ㄦˊ ㄐㄨ
繁體擇鄰而居
感情擇鄰而居是中性詞。
用法作謂語、賓語、定語；用于處事。
近義詞孟母三遷
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 水至清則無魚 | 水太清，魚就存不住身，對人要求太苛刻，就沒有人能當(dāng)他的伙伴。比喻過分計較人的小缺點，就不能團結(jié)人。 |
| 如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中藥。現(xiàn)指比喻照著現(xiàn)成的樣子做。 |
| 口快心直 | 有啥說啥；想啥說啥。形容人性情直爽；語言明快。 |
| 福無雙至，禍不單行 | 指幸運事不會連續(xù)到來，禍事卻會接踵而至。 |
| 可想而知 | 想：推想?？梢酝ㄟ^推想而了解真相。 |
| 餓虎吞羊 | 饑餓的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛貪婪。 |
| 苦口之藥 | 苦口：口味苦。有療效的藥往往味苦難吃。比喻尖銳的批評，聽起來覺得不舒服，但對改正錯誤很有好處。 |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來面目，不加修飾。 |
| 倒冠落佩 | 冠：帽子；佩：佩玉。這里指官服。脫下帽子，摘去佩玉。形容辭官還鄉(xiāng)。 |
| 前腳后腳 | 比喻緊跟著。 |
| 本末倒置 | 本：樹根；比喻事物的根本；末：樹梢；比喻事物的枝節(jié)；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本質(zhì)的和非本質(zhì)的弄顛倒了。 |
| 斷香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 拔茅連茹 | 茅：白茅，一種多年生的草；茹：植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦，用一個人就連帶引進許多人。 |
| 不能自拔 | 拔：擺脫。不能將自己拔出來。指陷進很深的境地；難以使自己從中解脫出來。 |
| 吉光片羽 | 片羽：一片羽毛；指吉光身上的一小塊毛皮；吉光：古代傳說中的神獸；毛皮為裘；入水?dāng)?shù)日不沉；入火不焦。比喻殘存的極其珍貴的文物。 |
| 國無寧日 | 寧：安寧。國家沒有太平的時候。 |
| 綿里藏針 | 綿絮里邊藏著針。比喻外表溫柔；內(nèi)心尖刻厲害；也比喻柔中有剛。 |
| 草滿囹圄 | 監(jiān)獄里長滿了草。比喻政治清明，犯罪的人極少。 |
| 月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁 | 九州：指全中國。月亮普照全中國，而人間苦樂不同，少數(shù)人過著吃喝玩樂奢侈豪華的生活，好多人卻過著饑寒交迫的苦日子。 |
| 歡聚一堂 | 歡樂地聚集在一起。 |
| 舉目無親 | 舉目：抬頭看。抬頭張望；沒有一個親人。形容人生地疏、孤獨無依。 |
| 材優(yōu)干濟 | 指才能優(yōu)異，有干練的辦事能力。 |
| 平時不燒香，急來抱佛腳 | 諺語。原比喻平時不往來，遇有急難才去懇求。后多指平時沒有準備，臨時慌忙應(yīng)付。 |
| 飽學(xué)之士 | 飽學(xué)：學(xué)識淵博。指學(xué)識淵博的人。 |
| 近在咫尺 | 咫：古代長度單位；周制八寸；合現(xiàn)在市尺六寸二分二厘；咫尺：很近的距離。指近在眼前；很近。 |
| 持之以恒 | 持：保持；堅持；之：代詞；指所要堅持的東西；恒：長久；指恒心。有恒心地堅持下去。也作“持之以久”。 |
| 云游天下 | 像行云一樣在天下漂游，指漫游天下。 |
| 不言而喻 | 言：說明；喻：了解；明白。不用說就可以明白。 |