基本解釋魚(yú)的實(shí)質(zhì)，龍的外表。謂虛有其表。
出處晉·葛洪《抱樸子·吳失》：“魚(yú)質(zhì)龍文，似是而非，遭水而喜，見(jiàn)懶即悲。”
拼音yú zhì lóng wén
注音ㄩˊ ㄓˋ ㄌㄨㄥˊ ㄨㄣˊ
繁體魚(yú)質(zhì)龍文
感情魚(yú)質(zhì)龍文是貶義詞。
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)。
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 離題萬(wàn)里 | 離：離開(kāi)；題：題目；主題；題旨；萬(wàn)里：泛指很遠(yuǎn)。指說(shuō)話或?qū)懳恼峦纫磉_(dá)的主題離得很遠(yuǎn)。 |
| 名士風(fēng)流 | 名士的風(fēng)度和習(xí)氣。指有才學(xué)而不拘禮法。 |
| 放牛歸馬 | 把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，不再用兵。 |
| 歇斯底里 | 情緒異常激動(dòng)，舉止失常。 |
| 陳言務(wù)去 | 陳舊的言辭一定要去掉。指寫(xiě)作時(shí)務(wù)必要去掉陳舊的言辭。 |
| 不分青紅皂白 | 比喻不分是非，不問(wèn)情由。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 多情善感 | 感情豐富，容易傷感。 |
| 神采奕奕 | 形容精神飽滿；容光煥發(fā)。神采：人面部的神氣和光彩。奕奕：精神煥發(fā)的樣子。 |
| 角巾素服 | |
| 親上成親 | 謂原是親戚，又再結(jié)姻親。 |
| 揚(yáng)威耀武 | 見(jiàn)“揚(yáng)威曜武”。 |
| 雄心壯志 | 偉大的理想；宏偉的志愿。 |
| 自命不凡 | 自稱自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 鴻儒碩學(xué) | 鴻儒：大儒；碩學(xué)：有很多學(xué)問(wèn)的人。泛指學(xué)識(shí)淵博、造詣很深的學(xué)者。 |
| 連珠炮 | 連續(xù)的火炮。比喻說(shuō)話很快。 |
| 難上加難 | 難：不容易。形容極端的難度。 |
| 粗服亂頭 | 粗服：粗布衣服；亂頭：蓬頭亂發(fā)。形容不講究修飾。 |
| 討價(jià)還價(jià) | 賣(mài)主要價(jià)高；買(mǎi)主給價(jià)低；雙方要反復(fù)爭(zhēng)議。現(xiàn)比喻在進(jìn)行談判時(shí)反復(fù)爭(zhēng)議；或接受任務(wù)時(shí)講條件。 |
| 樹(shù)欲靜而風(fēng)不止 | 樹(shù)要靜止，風(fēng)卻不停地刮著。比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 |
| 家無(wú)儋石 | 十斗為一石，兩石為一儋。形容家里沒(méi)有存糧。比喻家境困難。 |
| 舉直錯(cuò)枉 | 舉：選拔。直：正直，指正直之人。錯(cuò)：通“措”，廢棄，放棄。枉：彎曲，比喻邪惡之人。起用正直賢良，罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 不可磨滅 | 磨滅：指痕跡、印象、功績(jī)、事實(shí)、道理等；經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間逐漸消失。形容永遠(yuǎn)不會(huì)消失。 |
| 東施效顰 | 美女西施因病皺眉；顯得更美。鄰里丑女（后稱東施）；機(jī)械地模仿；也皺起眉頭；結(jié)果這副苦相使她顯得更丑（效：模仿；顰：皺眉頭）。比喻不顧具體條件；不加分析地胡亂摹仿別人；結(jié)果適得其反；顯得可笑。 |
| 湖光山色 | 湖水風(fēng)光；山巒秀色。形容山水景色之美。 |
| 受益匪淺 | 匪：通“非”。得到的好處很多。 |
| 時(shí)運(yùn)亨通 | 指時(shí)運(yùn)好，諸事順利。 |
| 圖窮匕見(jiàn) | 比喻到最后露出了事物的真相或本來(lái)的目的。窮：盡；匕：匕首；短劍。 |