基本解釋憂：愁苦，憂慮。憂郁愁苦的情感能損傷人的健康。
出處東漢·孔融《論盛孝章書》：“單孑獨(dú)立，孤危愁苦，若使憂能傷人，此子不得永年矣?！?/p>
例子唐·駱賓王《上吏部裴侍郎書》：“就令歡以卒歲，仰南薰之不貲；而使憂能傷人，迫西山而何幾？”
拼音yōu néng shāng rén
注音一ㄡ ㄋㄥˊ ㄕㄤ ㄖㄣˊ
繁體憂能傷人
感情憂能傷人是中性詞。
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書面語(yǔ)。
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 安內(nèi)攘外 | 原就藥的療效而言。后多指安定內(nèi)部，排除外患。 |
| 物腐蟲生 | 東西腐爛了才會(huì)生蟲。比喻禍患的發(fā)生，總有內(nèi)部的原因。也比喻本身有了弱點(diǎn)，別人才能乘機(jī)打擊。 |
| 尾生之信 | 尾生：古代傳說(shuō)中堅(jiān)守信約的人，他為守約而甘心淹死。比喻只知道守約，而不懂得權(quán)衡利害關(guān)系。 |
| 今來(lái)古往 | 猶古往今來(lái)。 |
| 成竹在胸 | 成竹：現(xiàn)成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 因噎廢食 | 噎：食物堵塞在咽喉；廢：停止；食：吃。因吃東西卡過喉嚨；從此就停止吃東西。比喻偶然受了一次挫折；就停止不干。 |
| 偃旗息鼓 | 偃：放倒；息：停止。原指秘密行軍；不暴露目標(biāo)。后用以指休戰(zhàn)或不聲不響停止行動(dòng)。 |
| 信以為真 | 把假的當(dāng)作真的。信：相信。 |
| 常年累月 | 長(zhǎng)年累月，形容經(jīng)過的時(shí)間很長(zhǎng)。 |
| 珠玉之論 | 形容精辟的言論，卓越的見解。 |
| 理直氣壯 | 直：正確、合理、充分；氣壯：氣勢(shì)旺盛。理由正確、充分；說(shuō)話的氣勢(shì)就很盛。 |
| 皮笑肉不笑 | 極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。 |
| 美人遲暮 | 原意是有作為的人也將逐漸衰老。比喻因日趨衰落而感到悲傷怨恨。 |
| 兵戎相見 | 兵戎：武器。以武力相見。指用戰(zhàn)爭(zhēng)解決問題。 |
| 戰(zhàn)戰(zhàn)業(yè)業(yè) | 戒慎畏懼貌。 |
| 法不阿貴 | 法：法律。阿：偏袒；討好。指法律不偏袒有權(quán)勢(shì)富貴的人。意思是秉公執(zhí)法；不畏權(quán)貴。 |
| 古里古怪 | 怪異、奇特。 |
| 韓信將兵，多多益善 | 將：統(tǒng)率，指揮。比喻越多越好。 |
| 子繼父業(yè) | 兒子繼承父親的事業(yè)。 |
| 斷章截句 | 不顧上下文義，截取文章的一段或一句，而彎曲原意。斷、截：割裂。 |
| 移日卜夜 | 指晝夜相繼。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感覺能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺；對(duì)刺激沒有感覺。形容思想不敏銳；對(duì)事物反應(yīng)遲鈍；漠不關(guān)心。 |
| 可有可無(wú) | 可以有也可以沒有。指無(wú)關(guān)緊要或不很重要。 |
| 不問青紅皂白 | 比喻不分是非，不問情由。 |
| 縱橫四海 | 縱橫：奔馳無(wú)阻。在天下任意往來(lái)，沒有阻擋。比喻無(wú)敵于世。 |
| 是非曲直 | 曲：無(wú)理；直：有理。指對(duì)事物的評(píng)斷。 |
| 甘拜下風(fēng) | 甘心情愿拜倒在下方。自認(rèn)不如對(duì)方；表示真心佩服。 |