基本解釋比喻以區(qū)區(qū)之地方自主獨立。
出處清 照槤《嘯亭雜錄 緬甸歸誠本末》：“且明置緬甸宣慰司，表內(nèi)未稱宣舊銜；又有蟻穴自封，夜郎天外之言?！?/p>
拼音yǐ xué zì fēng
注音一ˇ ㄒㄩㄝˊ ㄗˋ ㄈㄥ
繁體蟻穴自封
感情蟻穴自封是貶義詞。
用法作賓語、定語；用于比喻句。
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 初出茅廬 | 茅廬：草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠意；接受邀請；就任軍師；首戰(zhàn)用計火燒博望坡；大敗曹兵；立下了戰(zhàn)功。后比喻剛進入社會或工作崗位；缺乏經(jīng)驗。 |
| 學(xué)以致用 | 為了實際應(yīng)用而學(xué)習(xí)。致：使達到；用：實際應(yīng)用。 |
| 反唇相稽 | 反唇：回嘴；頂嘴；稽：爭論；計較。受到指責(zé)不服氣；抓住對方話把；反過來責(zé)問對方。 |
| 疑鄰盜斧 | 疑：懷疑；斧：斧頭。懷疑鄰居偷他的斧頭。指不注重事實根據(jù)，對人對事胡亂猜疑。 |
| 喟然長嘆 | 喟然：嘆氣的樣子。因感慨而深深地嘆氣。 |
| 不三不四 | 不像這也不像那。即不像樣子；不倫不類。形容不正派或不像樣子。 |
| 群龍無首 | 首：頭；引申為領(lǐng)袖。一群龍沒有領(lǐng)頭的。比喻沒有領(lǐng)頭的；無從統(tǒng)一行動。 |
| 繁文縟節(jié) | 文；節(jié)：舊時指禮節(jié)；縟：繁重。繁瑣過多的禮節(jié)、儀式。也指繁瑣多余的事項或手續(xù)。 |
| 連編累牘 | 牘：古代寫字的木片。形容篇幅過多，文辭長。 |
| 穩(wěn)操勝券 | 穩(wěn)：穩(wěn)當(dāng)?shù)?；操：拿著；掌握。穩(wěn)穩(wěn)地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。 |
| 一場空 | 努力和希望完全落空。 |
| 巧上加巧 | 指一時湊巧或指人更加靈巧。 |
| 走南闖北 | 指走過南方北方不少地方。也泛指闖蕩。 |
| 十惡不赦 | 十惡：舊刑律中規(guī)定的十種重罪。指罪惡極大；不可饒恕。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 通俗易懂 | 廣大人民群眾都能懂得。 |
| 遺世絕俗 | 遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。 |
| 賢母良妻 | 見“賢妻良母”。 |
| 恐后爭先 | 指害怕落后，追求上進。 |
| 盡誠竭節(jié) | 誠：忠誠。節(jié)：氣節(jié)，義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。 |
| 信口開河 | 隨口亂說一氣。指說話沒有根據(jù)；不可靠。信口：隨口；開河：指說話時嘴唇張合。 |
| 踵武前賢 | 踵：腳跟。武：足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
| 眾所瞻望 | 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容為大家所敬仰。 |
| 驕傲自滿 | 自高自大；滿足于自己已有的成績。 |
| 避俗趨新 | 避：舍棄；趨：奔赴，趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。 |
| 哀兵必勝 | 哀兵：由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊。一說“哀；憫也”。憐惜和慈愛士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰(zhàn)的軍隊一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國家和民族；能奮起抗戰(zhàn)；必獲勝利。②慈愛士卒而得人心者勝。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |