基本解釋儒：儒家；釋：佛家。表面是儒家，骨子里是佛家。
出處清·皮錫瑞《經(jīng)學歷史·經(jīng)學復盛時代》：“祗及黃震與顧炎武，名為揚宋抑漢，實則歸心禪學，與其所著《書林揚觶》，皆陽儒陰釋，不可為訓?！?/p>
拼音yáng rú yīn shì
注音一ㄤˊ ㄖㄨˊ 一ㄣ ㄕˋ
感情陽儒陰釋是中性詞。
用法作謂語、定語；用于書面語。
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 零光片羽 | 比喻珍貴事物的一小部分。 |
| 窮家富路 | 指居家應節(jié)儉，出門則要多帶盤纏，免遭困窘。 |
| 玩世不恭 | 舊指因?qū)ΜF(xiàn)實不滿而采取的一種不嚴肅不認真的生活態(tài)度。玩世：用消極、游戲的態(tài)度對待生活；不恭：不嚴肅。 |
| 勞民傷財 | 勞民：使人民勞累；傷：耗費。既讓人民勞累受苦；又耗費了資財。指濫用人力物力；造成浪費。 |
| 鳳毛麟角 | 鳳；麟：鳳凰、麒麟；是傳說中珍禽異獸。鳳凰身上的羽毛；麒麟頭上的犄角。比喻珍貴、稀少的人或事物。 |
| 拋磚引玉 | 拋出磚頭；引來白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章；引出別人高明的、或熟的意見或作品。常用作謙詞。 |
| 鐵面無私 | 形容公正嚴明；不講情面。鐵面：比喻剛直無私。 |
| 目不忍見 | 形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。 |
| 反治其身 | 治：整治；身：身體；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。 |
| 海水不可斗量 | 斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能計量的。常與“人不可貌相”連用；比喻不能憑人的相貌或現(xiàn)狀來測量他的品格、才能或未來。 |
| 欺善怕惡 | 欺侮善良者，懼怕兇惡者。 |
| 一鼓作氣 | 一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：士氣。作戰(zhàn)時第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?！侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 家破人亡 | 家園被毀；親人死亡。形容家庭慘遭不幸。 |
| 千家萬戶 | 眾多人家。 |
| 臭名昭著 | 名：名聲；昭著：顯著；明顯。壞名聲誰都知道。 |
| 認賊作父 | 把壞人當作父親；常指賣身投靠壞人或敵人。 |
| 顯親揚名 | 顯：使顯赫；揚：傳揚。使父母宗族顯耀；張揚自己的聲譽。指中舉、立功、做官的榮耀。 |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服氣或認輸。 |
| 戰(zhàn)不旋踵 | 旋：轉(zhuǎn)。踵：腳后跟。打仗時不向后轉(zhuǎn)。形容勇猛向前。 |
| 山陰道上，應接不暇 | 山陰道：在會稽城西南郊外，那里風景優(yōu)美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應接不過來。 |
| 移日卜夜 | 指晝夜相繼。 |
| 慌不擇路 | 勢急心慌，顧不上選擇道路。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感覺能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺；對刺激沒有感覺。形容思想不敏銳；對事物反應遲鈍；漠不關心。 |
| 臨危授命 | 面對危急時勇于獻出生命。 |
| 發(fā)人深思 | 深：無限，沒有窮盡。啟發(fā)人深入地思考。形容語言或文章有深刻的含意，耐人尋味。 |
| 聲馳千里 | 馳：傳揚。名聲遠播。形容聲望很高。 |
| 腹心相照 | 腹心：內(nèi)心；照：映照，見。以真心相見。比喻彼此很知心，達到心心相印的程度。 |