| 成語(yǔ) | 解釋 |
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| 多才多藝 | 具有多方面的才能和技藝。 |
| 見(jiàn)多識(shí)廣 | 識(shí)：知道?？吹降亩啵恢赖膹V。形容資格較老；經(jīng)驗(yàn)豐富；知識(shí)廣博。 |
| 南轅北轍 | 想往南而車(chē)子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。 |
| 匡亂反正 | 消除混亂局面，恢復(fù)正常秩序。 |
| 一塌糊涂 | 形容混亂或敗壞到了不可收拾的程度。 |
| 男女授受不親 | 授：給予；受：接受；親：親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，限制男女交往 |
| 無(wú)時(shí)無(wú)刻 | 時(shí)、刻：時(shí)間；時(shí)候。沒(méi)有一時(shí)一刻。 |
| 年少無(wú)知 | 年紀(jì)小，不懂事。 |
| 遁入空門(mén) | 遁：逃遁；空門(mén)：指佛教，因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開(kāi)塵世而入佛門(mén)。 |
| 廢書(shū)而嘆 | 因有所感而停止讀書(shū)。 |
| 古色古香 | （陳設(shè)、器物或藝術(shù)品）具有古雅的色彩和情調(diào)。古香：古書(shū)畫(huà)散發(fā)出的氣味。 |
| 花言巧語(yǔ) | 原指鋪張修飾而無(wú)實(shí)際內(nèi)容的言語(yǔ)或文辭。后指虛假而動(dòng)聽(tīng)的話(huà)；也指說(shuō)虛假而動(dòng)聽(tīng)的話(huà)。 |
| 鴻儒碩學(xué) | 鴻儒：大儒；碩學(xué)：有很多學(xué)問(wèn)的人。泛指學(xué)識(shí)淵博、造詣很深的學(xué)者。 |
| 兄弟鬩墻，外御其侮 | 鬩：爭(zhēng)吵；墻：門(mén)屏；御：抵御。兄弟們雖然在家里爭(zhēng)吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧，但能一致對(duì)外。 |
| 狹路相逢 | 在很窄的路上相遇；沒(méi)有地方可讓。后多用來(lái)指仇人相見(jiàn)；彼此都不肯輕易放過(guò)。 |
| 百步穿楊 | 百步：一百步以外；楊：指楊樹(shù)的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹(shù)葉子。形容射箭技巧嫻熟。 |
| 沖鋒陷陣 | 陷陣：攻破；深入敵陣。沖向敵人的防線(xiàn)；攻破敵人的陣地。形容作戰(zhàn)英勇。 |
| 斗水活鱗 | 語(yǔ)本《莊子·外物》：“周昨來(lái)，有中道而呼者。周顧視車(chē)轍中，有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰：‘鮒魚(yú)來(lái)！子何為者邪？’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 龍爭(zhēng)虎斗 | 龍與虎之間的爭(zhēng)斗。形容斗爭(zhēng)或競(jìng)賽十分激烈緊張。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 當(dāng)一天和尚撞一天鐘 | 比喻做事情敷衍消極，混一天算一天，沒(méi)有積極主動(dòng)的精神。 |
| 通俗易懂 | 廣大人民群眾都能懂得。 |
| 分工合作 | 眾人各司其責(zé)，共同從事工作。 |
| 通今達(dá)古 | 同“通今博古”。 |
| 一條龍 | 比喻事物首尾相連，排成一條連續(xù)不斷的線(xiàn)。也比喻生產(chǎn)程序或工作環(huán)節(jié)上的相關(guān)聯(lián)的連續(xù)。 |
| 愛(ài)則加諸膝，惡則墜諸淵 | 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進(jìn)深淵。指不講原則，感情用事，對(duì)別人的愛(ài)憎態(tài)度，全憑自己的好惡來(lái)決定。 |
| 安閑自得 | 自得：自己感到舒適。安靜清閑，感到非常舒適。 |
| 足衣足食 | 衣食豐足。指生活富裕。 |