基本解釋佛教語(yǔ)。西方之極樂(lè)世界，即佛國(guó)。
出處唐 李白有《金銀泥畫(huà)西方凈土變相贊》詩(shī)。
例子朕當(dāng)初多少英雄，赤手打成天下，身登九五，威傾朝野。也只為孽海無(wú)邊，冤愆有報(bào)，故此皈依我佛，要目圓寂后，徑歸西方凈土極樂(lè)世界，蓮花化生。明 方汝浩《禪真逸
拼音xī fāng jìng tǔ
注音ㄒ一 ㄈㄤ ㄐ一ㄥˋ ㄊㄨˇ
繁體西方凈土
感情西方凈土是中性詞。
用法作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于佛教等。
近義詞極樂(lè)世界、西方凈國(guó)
英語(yǔ)Pure Land
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 干凈利落 | 形容沒(méi)有多余的東西。令人爽心悅目。也形容動(dòng)作熟練、敏捷準(zhǔn)確。 |
| 德重恩弘 | 重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。 |
| 嚴(yán)陣以待 | 嚴(yán)：嚴(yán)肅整齊；嚴(yán)陣：整齊嚴(yán)正的陣勢(shì)。擺好陣勢(shì)等待著。指做好充分戰(zhàn)斗準(zhǔn)備；等著敵人。 |
| 默不做聲 | 默：沉默。沉默不說(shuō)一句話(huà) |
| 南轅北轍 | 想往南而車(chē)子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。 |
| 富貴驕人 | 富：有錢(qián)；貴：指有地位。有財(cái)有勢(shì)，盛氣凌人。 |
| 堂堂一表 | 形容身材魁偉，相貌出眾。 |
| 回光反照 | 指日落時(shí)由于反射作用而天空中短時(shí)發(fā)亮。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的短暫興旺。 |
| 河魚(yú)腹疾 | 指腹瀉。 |
| 曉以大義 | 曉：使人明白。把道理對(duì)人講清楚。 |
| 材輕德薄 | 指才德疏淺。有時(shí)用為謙詞。 |
| 安于現(xiàn)狀 | 安：對(duì)生活、工作等感到滿(mǎn)足合適；現(xiàn)狀：目前的狀況。習(xí)慣滿(mǎn)足于目前的狀況；不求進(jìn)步。 |
| 頭面人物 | 指在社會(huì)上有較大名聲或勢(shì)力的人（多含貶義）。 |
| 因噎廢食 | 噎：食物堵塞在咽喉；廢：停止；食：吃。因吃東西卡過(guò)喉嚨；從此就停止吃東西。比喻偶然受了一次挫折；就停止不干。 |
| 暴取豪奪 | 豪：強(qiáng)橫。用暴力劫奪。 |
| 時(shí)至運(yùn)來(lái) | 時(shí)機(jī)來(lái)了，運(yùn)氣也有了轉(zhuǎn)機(jī)。指由逆境轉(zhuǎn)為順境。 |
| 光前啟后 | 猶“光前裕后”。 |
| 兄弟鬩墻，外御其侮 | 鬩：爭(zhēng)吵；墻：門(mén)屏；御：抵御。兄弟們雖然在家里爭(zhēng)吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧，但能一致對(duì)外。 |
| 專(zhuān)心一志 | 形容一心一意，集中精力。 |
| 骨肉之親 | 骨肉：骨和肉，比喻至親；親：親愛(ài)。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛(ài)的關(guān)系。 |
| 吳下阿蒙 | 吳下：現(xiàn)江蘇長(zhǎng)江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學(xué)識(shí)尚淺。 |
| 穢德垢行 | 指自污濁其德行以避禍患。 |
| 異寶奇珍 | 珍異難得的寶物。 |
| 室邇?nèi)诉b | 見(jiàn)“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”。 |
| 黑天半夜 | 指深更半夜。 |
| 各行其是 | 行：做；是：對(duì)的；其是：他自己認(rèn)為是對(duì)的。各人按照自己認(rèn)為對(duì)的去做。形容思想、行動(dòng)不一致。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有著落；精神有所寄托。 |
| 屢試不爽 | 屢次試驗(yàn)都不錯(cuò)。 |