基本解釋已亡國家的祠社。古代天子將其作為亡國的象征，以自儆戒。
出處《谷梁傳·哀公四年》：“亡國之社，以為廟屏，戒也。”
例子漢·蔡邕《獨(dú)斷》：“亡國之社：古者天子亦取亡國之社以分諸侯，使為社以自儆戒?！?/p>
拼音wáng guó zhī shè
注音ㄨㄤˊ ㄍㄨㄛˊ ㄓ ㄕㄜˋ
繁體亡國之社
感情亡國之社是中性詞。
用法作賓語；用于書面語。
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 殊途同歸 | 殊：不同的。通過不同的途徑；到達(dá)同一個(gè)目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。 |
| 門當(dāng)戶對 | 門、戶：代指整個(gè)家庭的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀況和家庭成員的文化程度等；當(dāng)：相稱；對：合適；對等。舊指男女雙方家族的社會(huì)政治地位和經(jīng)濟(jì)狀況不相上下；適宜通婚結(jié)親?，F(xiàn)泛指人與人的身份相等；物與物的對稱適合等。 |
| 裾馬襟牛 | 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。亦作“襟裾馬牛”。 |
| 論黃數(shù)白 | ①謂任意評論是非好壞。②點(diǎn)了黃金又?jǐn)?shù)白銀。極言財(cái)富之多。 |
| 形神不全 | 形：形體；神：精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
| 一塌糊涂 | 形容混亂或敗壞到了不可收拾的程度。 |
| 尾生之信 | 尾生：古代傳說中堅(jiān)守信約的人，他為守約而甘心淹死。比喻只知道守約，而不懂得權(quán)衡利害關(guān)系。 |
| 外圓內(nèi)方 | 形容外表隨和；內(nèi)里剛直。圓：圓通；方：方正。 |
| 旁征博引 | 旁：廣泛；征：征求；博：廣博；引：引證。廣泛地引用材料作為依據(jù)、例證。 |
| 燕雀安知鴻鵠之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
| 下臨無地 | 臨：居高處朝向低處。從高往下看，望不見底。形容地勢極其陡峭。 |
| 東扶西倒 | 從這邊扶起，卻又倒向那邊。比喻顧此失彼。也形容壞習(xí)氣太多，糾正了這一點(diǎn)，那一點(diǎn)又冒頭了。 |
| 逆來順受 | 逆：不順；順：順從；受：忍受。碰上十分惡劣的境遇而順從地忍受；不作反抗。 |
| 時(shí)至運(yùn)來 | 時(shí)機(jī)來了，運(yùn)氣也有了轉(zhuǎn)機(jī)。指由逆境轉(zhuǎn)為順境。 |
| 風(fēng)和日麗 | 和：柔合；溫和。輕風(fēng)柔和；陽光燦爛。形容天氣晴和。 |
| 黃雀銜環(huán) | 黃雀銜著銀環(huán)以報(bào)答恩人。指報(bào)恩。 |
| 斷香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 欺善怕惡 | 欺侮善良者，懼怕兇惡者。 |
| 飯囊酒甕 | 比喻只會(huì)吃飯喝酒，不會(huì)做事的人。 |
| 令人滿意 | 指讓人意愿得到滿足。 |
| 生拉硬扯 | 形容說話或?qū)懳恼聽繌?qiáng)附會(huì)。也形容用力拉扯，勉強(qiáng)別人聽從自己。 |
| 胡子拉碴 | 形容滿臉胡子零亂不齊的樣子。 |
| 流里流氣 | 舉止輕浮，品行不端。 |
| 事與愿違 | 事實(shí)與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。 |
| 賢母良妻 | 見“賢妻良母”。 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去?！焙笠蛴谩褒堮S上賓”為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓。 |
| 閑情逸趣 | 同“閑情逸致”。 |
| 湖光山色 | 湖水風(fēng)光；山巒秀色。形容山水景色之美。 |