基本解釋繩：繼續(xù)；武：足跡。踏著祖先的足跡繼續(xù)前進(jìn)。比喻繼承祖業(yè)。
出處《詩經(jīng) 大雅 下武》：“昭茲來許，繩其祖武。”
例子他志在青云，料非身終白屋，倘能繩厥祖武，庶幾不負(fù)慈恩。明 汪廷訥《獅吼記 撫兒》
拼音shéng jué zǔ wǔ
注音ㄕㄥˊ ㄐㄩㄝˊ ㄗㄨˇ ㄨˇ
繁體繩厥祖武
感情繩厥祖武是中性詞。
用法作謂語、定語；比喻繼承祖輩事業(yè)。
近義詞繩其祖武
英語follow in the footsteps of one's ancestors
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 胸?zé)o大志 | 心里沒有遠(yuǎn)大志向。 |
| 囊螢映雪 | 原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本，孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。后形容刻苦攻讀。 |
| 骨肉離散 | 骨肉：指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散，不能團(tuán)聚。 |
| 殺雞取卵 | 殺了雞取出雞蛋。比喻貪圖眼前的一點好處；而損害長遠(yuǎn)的利益。 |
| 皮開肉綻 | 綻：裂開。皮肉都裂開。形容被毆打得傷勢極重。 |
| 肝膽過人 | 膽量超過一般人。比喻有勇氣，有血性。 |
| 神采奕奕 | 形容精神飽滿；容光煥發(fā)。神采：人面部的神氣和光彩。奕奕：精神煥發(fā)的樣子。 |
| 過而能改 | 有了錯誤就能改正。 |
| 大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 忠臣不事二君，貞女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個朝代的君主；貞節(jié)的婦女，不再嫁第二個丈夫。指忠誠不二。 |
| 風(fēng)俗人情 | 指一地相沿而成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等。 |
| 風(fēng)和日麗 | 和：柔合；溫和。輕風(fēng)柔和；陽光燦爛。形容天氣晴和。 |
| 欺善怕惡 | 欺侮善良者，懼怕兇惡者。 |
| 十惡不赦 | 十惡：舊刑律中規(guī)定的十種重罪。指罪惡極大；不可饒恕。 |
| 文山會海 | 形容文件會議多得泛濫成災(zāi)。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 勝友如云 | 勝友：良友。許多良友聚集一處。 |
| 動魄驚心 | 使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，使人感受極深，震動極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點。 |
| 當(dāng)一天和尚撞一天鐘 | 比喻做事情敷衍消極，混一天算一天，沒有積極主動的精神。 |
| 一鼓作氣 | 一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：士氣。作戰(zhàn)時第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。 |
| 迭床架屋 | 床上擱床，屋上架屋。比喻重復(fù)、累贅。 |
| 心上心下 | 形容心神不安。 |
| 密鑼緊鼓 | 鑼聲緊，鼓點密。戲曲開臺前的一陣節(jié)奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺或某事的推行而制造的氣氛、聲勢。 |
| 迷離惝恍 | 形容模糊而難以分辨清楚。 |
| 一覽無余 | 覽：看。余：剩余?？匆谎劬腿靠丛谘劾铩?/td> |
| 叫苦不迭 | 不迭：不停止。形容連聲叫苦。 |
| 色厲內(nèi)荏 | 色：神色；歷：歷害；內(nèi)：內(nèi)心。荏：軟弱；怯懦。形容外表嚴(yán)厲強(qiáng)硬；內(nèi)心怯懦軟弱。 |
| 淺見薄識 | 淺見：膚淺的見解。形容見聞不廣，知識貧乏。 |