基本解釋殺：殺戮；生：生存；柄：權(quán)力。執(zhí)掌生死大權(quán)。
出處東漢·班固《漢書(shū)·公孫弘傳》：“擅殺生之柄，通壅塞之涂，權(quán)輕重之?dāng)?shù)，論得失之道，使遠(yuǎn)近情偽必見(jiàn)于上，謂之術(shù)。”
例子漢·荀悅《漢紀(jì)·昭帝紀(jì)》：“使者專殺生之柄，威振郡國(guó)?！?/p>
拼音shā shēng zhī bǐng
注音ㄕㄚ ㄕㄥ ㄓ ㄅ一ㄥˇ
繁體殺生之柄
感情殺生之柄是中性詞。
用法作賓語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)。
近義詞殺生之權(quán)
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 鳴鑼開(kāi)道 | 鳴鑼：敲鑼。封建時(shí)代官吏出行時(shí)；前面差役敲鑼；吆喝行人回避?，F(xiàn)多比喻為某種事物的產(chǎn)生制造輿論。 |
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 讓：推辭，拒絕。泰山不排除細(xì)小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 |
| 殘花敗柳 | 敗：衰敗。殘：凋殘。凋殘的柳樹(shù)，殘敗了的花。舊時(shí)用以比喻生活放蕩或被蹂躪遺棄的女子。 |
| 前因后果 | 佛教講；先前種什么因；后來(lái)就結(jié)什么果；指事情發(fā)生的起因和它的結(jié)果。指事情的全部過(guò)程。 |
| 付之一炬 | 付：交給；之：它；炬：火把；一炬：一把火。給它一把火燒光。指用火燒毀。 |
| 外圓內(nèi)方 | 形容外表隨和；內(nèi)里剛直。圓：圓通；方：方正。 |
| 繩鋸木斷 | 拉繩作鋸；也能鋸斷木頭。比喻力量雖小；條件雖差；只要堅(jiān)持不懈地去做；就能把難辦的事做成。 |
| 同室操戈 | 自家人動(dòng)刀槍。泛指內(nèi)部相爭(zhēng)。操：拿；戈：古代的一種兵器。 |
| 不費(fèi)吹灰之力 | 形容事情做起來(lái)非常容易，不花一點(diǎn)力氣。 |
| 東扶西倒 | 從這邊扶起，卻又倒向那邊。比喻顧此失彼。也形容壞習(xí)氣太多，糾正了這一點(diǎn)，那一點(diǎn)又冒頭了。 |
| 親上成親 | 謂原是親戚，又再結(jié)姻親。 |
| 懸石程書(shū) | 形容勤于政事。 |
| 經(jīng)史百子 | 經(jīng)：經(jīng)學(xué)，經(jīng)書(shū)，儒家經(jīng)典著作。史：史學(xué)，史書(shū)。百子：諸子百家之學(xué)。舊指各個(gè)方面的很需要學(xué)問(wèn)。 |
| 結(jié)纓伏劍 | 結(jié)纓：系上帽帶；伏劍：拔劍自刎。比喻為維護(hù)正義而獻(xiàn)身。 |
| 橫七豎八 | 有的橫著；有的豎著。形容雜亂無(wú)章；沒(méi)有條理。 |
| 散言碎語(yǔ) | 猶言閑言碎語(yǔ)。 |
| 善善惡惡 | 稱贊善事，憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡，愛(ài)憎分明。 |
| 運(yùn)籌帷幄 | 運(yùn)籌：籌劃；策劃。帷幄：軍中營(yíng)帳。原指在營(yíng)帳中謀劃制定作戰(zhàn)的方法策略。 |
| 千家萬(wàn)戶 | 眾多人家。 |
| 無(wú)影無(wú)蹤 | 蹤：蹤跡。形容完全消失；不知去向。 |
| 意料之外 | 沒(méi)有想到的。 |
| 祝哽祝噎 | 祝：禱祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、養(yǎng)老的表示：請(qǐng)年老致仕者飲酒吃飯，設(shè)置專人禱祝他們不哽不噎。 |
| 風(fēng)風(fēng)雨雨 | 刮風(fēng)下雨，比喻重重阻難或議論紛紛。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：語(yǔ)助詞；景行：大路，比喻行為正大光明。仰望著高山，效法著大德。比喻對(duì)高尚的品德的仰慕。 |
| 五花八門 | 原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰(zhàn)術(shù)變化很多的陣勢(shì)。比喻變化多端或花樣繁多。 |
| 彌留之際 | 彌留：本指久病不愈；后多指病危將死的狀況；際：時(shí)候。病危將死的時(shí)候。 |
| 善自為謀 | 善于替自己打算。也指替自己好好地想辦法。 |
| 古來(lái)今往 | 從古代到現(xiàn)代。 |