基本解釋佛家語。指世家一切色法(物質(zhì))的本性(內(nèi)在真實性)都是空無所有。
出處明·伏雌教主《醋葫蘆》第12回：“本庵法名，向以‘色即是空’四字為則，如前歲收的幾個小徒。”
例子周立波《山那面人家》：“既是和尚，應該早已看破紅塵，相信色即是空了。”
拼音sè jí shì kōng
注音ㄙㄜˋ ㄐ一ˊ ㄕˋ ㄎㄨㄥ
感情色即是空是中性詞。
用法作賓語、定語；用于佛教等。
近義詞空即是色
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 他山之石，可以攻玉 | 他山：別的山。別的山上的石頭。比喻能幫助自己提高見識改正缺點的外力。 |
| 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 | 憂慮在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。 |
| 骨肉離散 | 骨肉：指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散，不能團聚。 |
| 刑期無刑 | 刑罰在于教育人恪守法律，從而達到不用開的目的。 |
| 進本退末 | 本：根本；末：枝節(jié)。指重視根本、主要的東西，抑制直接、次要的。 |
| 楊柳依依 | 楊柳：古詩文中楊柳通用，泛指柳樹。依依：輕柔的樣子。古人送行，折柳相贈，表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。 |
| 故步不離 | 故步：舊的步法。比喻因循守舊，安于現(xiàn)狀，不求上進。 |
| 半吊子 | 膚淺的人。形容不通情理，說話隨便，舉止不沉穩(wěn)的人。 |
| 滿招損，謙受益 | 自滿會招致?lián)p失，謙虛可以得到益處。 |
| 家無儋石 | 十斗為一石，兩石為一儋。形容家里沒有存糧。比喻家境困難。 |
| 心煩意亂 | 心情煩躁；思緒紛亂。形容內(nèi)心煩悶焦躁。煩：煩躁；意：心緒；心思。 |
| 春去冬來 | 春天過去，冬天到來。形容時光流逝 |
| 目無全牛 | 比喻技藝熟練到了得心應手的境界。 |
| 清風勁節(jié) | 喻人品純潔，節(jié)操堅貞。 |
| 空腹高心 | 腹內(nèi)空虛而目空一切。形容并無真才實學。 |
| 樂以忘憂 | 由于快樂而忘記了憂愁。 |
| 認賊作父 | 把壞人當作父親；常指賣身投靠壞人或敵人。 |
| 坐懷不亂 | 春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風正派。 |
| 唯利是圖 | 只要有利就去追求。惟：只有；惟獨；圖：貪圖；追求。 |
| 壯心不已 | 指有抱負的人到了晚年；雄心壯志仍不衰減。壯心：宏大的志向；已：停止。 |
| 窮愁潦倒 | 窮愁：窮困愁傷。潦倒：頹喪，失意。形容貧寒困窘，愁苦失意的樣子。亦作“羈愁潦倒”、“潦倒窮愁”。 |
| 昏聵無能 | 昏：眼睛看不清楚；聵：耳朵聽不清楚。眼花耳聾，沒有能力。比喻頭腦糊涂，沒有能力，分不清是非。 |
| 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴 | 黃鐘被砸爛并被拋置一邊，而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用，而無才德的平庸之輩卻居于高位。 |
| 辭喻橫生 | 橫生：橫逸而出。言辭生動，橫逸而出。 |
| 慢條斯理 | 形容說話做事動作緩慢；不慌不忙。 |
| 忠果正直 | 忠誠果斷，持正剛直。 |
| 變化無方 | 方：方向，引申為準則。善于變化沒有固定的方向或程式。形容行動不因循守舊，變化多端。 |
| 一網(wǎng)打盡 | 比喻一個不漏地全部抓住或徹底肅清。 |