基本解釋猶言明媒正娶。我國(guó)舊時(shí)習(xí)俗，娶妻多用茶為聘禮，所以女子受聘稱(chēng)為受茶。六禮，即婚姻據(jù)以成立的納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六種儀式。參閱明陳耀文《天中記》卷四四、《儀禮 士昏禮》。
出處我國(guó)舊時(shí)習(xí)俗，娶妻多用茶為聘禮，所以女子受聘稱(chēng)為受茶。六禮，即婚姻據(jù)以成立的納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六種儀式。參閱明陳耀文《天中記》卷四四、《儀禮·士昏禮》。
例子魯迅《彷徨·離婚》：“他就是著了那濫婊子的迷，要趕我出去。我是三茶六禮定來(lái)的，花轎抬來(lái)的呵！”
拼音sān chá liù lǐ
注音ㄙㄢ ㄔㄚˊ ㄌ一ㄡˋ ㄌ一ˇ
繁體三茶六禮
感情三茶六禮是中性詞。
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于婚姻等。
近義詞明媒正娶
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 歸心如箭 | 想回家的心情象射出的箭一樣快。形容回家心切。 |
| 忠臣不事二君，烈女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個(gè)朝代的君主；貞節(jié)的婦女，不再嫁第二個(gè)丈夫。指忠誠(chéng)不二。 |
| 自怨自艾 | 原指自己悔恨；自己改正?，F(xiàn)形容悔恨交加。怨：悔恨；艾：割草；改正。 |
| 首身分離 | 首：頭。頭和身體分開(kāi)了。指被砍頭。 |
| 多謀善慮 | 謀：謀劃，策劃；慮：思考。富于智謀，又善于思考。 |
| 說(shuō)雨談云 | 雨、云：男女歡合。談?wù)撃信畾g合之事。 |
| 說(shuō)一不二 | 指說(shuō)話算數(shù)；說(shuō)了就不更改。 |
| 八荒之外 | 八面荒遠(yuǎn)的地方以外。形容極其曠遠(yuǎn)。 |
| 珠宮貝闕 | 用珍珠寶貝做的宮殿。形容房屋華麗。 |
| 飲水思源 | 喝水時(shí)想到水源。比喻不忘本。 |
| 目不忍見(jiàn) | 形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。 |
| 知其不可而為之 | 明知做不到卻偏要去做。表示意志堅(jiān)決。有時(shí)也表示倔強(qiáng)固執(zhí)。 |
| 十羊九牧 | 十頭羊倒用九個(gè)人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。也比喻使令不一，無(wú)所適從。 |
| 安步當(dāng)車(chē) | 安：安詳從容；不慌不忙。步：步行；當(dāng)：代替。不慌不忙地步行；權(quán)當(dāng)是乘車(chē)。又借指人能安于貧賤自行其樂(lè)。 |
| 忠臣不事二君，貞女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個(gè)朝代的君主；貞節(jié)的婦女，不再嫁第二個(gè)丈夫。指忠誠(chéng)不二。 |
| 視死如歸 | 把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業(yè)；不怕?tīng)奚?/td> |
| 囚首垢面 | 象監(jiān)獄里的犯人，好久沒(méi)有理發(fā)和洗臉。形容不注意清潔、修飾。 |
| 不治之癥 | 治不好的病、絕癥。也比喻無(wú)法挽救的禍患或無(wú)法改正的弊端、錯(cuò)誤。 |
| 抱恨黃泉 | 黃泉：人死埋葬的地下，指陰間。心懷遺憾離開(kāi)人世，死有遺恨。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 學(xué)而優(yōu)則仕 | 優(yōu)：有余力，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。后指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。 |
| 似是而非 | 是：對(duì)；正確；非：不對(duì)；錯(cuò)誤。好像是對(duì)的；實(shí)際上不對(duì)。指表面上相似；實(shí)際上不一樣。 |
| 善善惡惡 | 稱(chēng)贊善事，憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡，愛(ài)憎分明。 |
| 才高七步 | 形容才思敏捷。 |
| 踵武前賢 | 踵：腳跟。武：足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
| 千真萬(wàn)確 | 真：真實(shí)；確：確實(shí)。形容情況非常確實(shí)。 |
| 伸手不見(jiàn)五指 | 形容光線非常暗，看不見(jiàn)四周?chē)氖挛铩?/td> |
| 歲寒三友 | 松、竹經(jīng)冬不凋，梅花耐寒開(kāi)放，因此有“歲寒三友”之稱(chēng)。 |