基本解釋見“人琴俱亡”。
出處清·王鵬運《韁村詞序》：“人琴俱逝，賞音闃然。”
拼音rén qín jù shì
注音ㄖㄣˊ ㄑ一ㄣˊ ㄐㄨˋ ㄕˋ
繁體人琹俱逝
感情人琴俱逝是中性詞。
用法作賓語、定語；指懷念死者的心情。
近義詞人琴兩亡、人琴俱逝
英語a lament for the death of a friend
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 風(fēng)言影語 | 捕風(fēng)捉影的話語。 |
| 同病相憐 | 比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。憐：憐惜。 |
| 一擁而上 | 形容周圍的人同時向一個目標(biāo)猛擠過去。 |
| 惜指失掌 | 惜：吝惜。因舍不得一個指頭而失掉一個手掌。比喻因小失大。 |
| 不分青紅皂白 | 比喻不分是非，不問情由。 |
| 當(dāng)機(jī)立斷 | 面臨緊急關(guān)頭；毫不猶豫地作出決斷。當(dāng)：面臨；斷：決斷。 |
| 材輕德薄 | 指才德疏淺。有時用為謙詞。 |
| 風(fēng)流才子 | 風(fēng)度瀟灑，才學(xué)出眾的人。 |
| 朝令夕改 | 早上發(fā)的命令；晚上就改變。形容政令多改；使人民無所適從。 |
| 極重不反 | 同“極重難返”。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：離家去當(dāng)和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當(dāng)和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學(xué)著干某一行不是本行出身。 |
| 通都大邑 | 都：都市；邑：城。四通八達(dá)的大都會、大城市。 |
| 穩(wěn)操勝券 | 穩(wěn)：穩(wěn)當(dāng)?shù)?；操：拿著；掌握。穩(wěn)穩(wěn)地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。 |
| 挖空心思 | 形容費盡心計；想盡一切辦法。 |
| 滿招損，謙受益 | 自滿會招致?lián)p失，謙虛可以得到益處。 |
| 有目共睹 | 睹：看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。 |
| 懸石程書 | 形容勤于政事。 |
| 有血有肉 | 有生命；有活力；形容文藝作品形象生動；內(nèi)容充實。 |
| 不置可否 | 置：擱；放；可：行；否：不行。不說對；也不說不對。指不明確表態(tài)。也作“不加可否?！?/td> |
| 敢不承命 | 敢：反語，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意見呢？ |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 白首之心 | 老年時的壯志。 |
| 目無全牛 | 比喻技藝熟練到了得心應(yīng)手的境界。 |
| 閑情逸致 | 逸：安閑；致：興致。指毫無事物所累；輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。 |
| 似是而非 | 是：對；正確；非：不對；錯誤。好像是對的；實際上不對。指表面上相似；實際上不一樣。 |
| 念茲在茲 | 念：思念；記念；茲：此；這個。念念不忘某件事。 |
| 卑鄙齷齪 | 齷齪：骯臟。品行惡劣下流。 |
| 千家萬戶 | 眾多人家。 |