基本解釋當(dāng)著人背著人。當(dāng)面一套背后一套。
出處宋·朱熹《朱子語類》第24卷：“君子周而不比，周是遍，人前背后都如此?！?/p>
拼音rén qián bèi hòu
注音ㄖㄣˊ ㄑ一ㄢˊ ㄅㄟˋ ㄏㄡˋ
感情人前背后是中性詞。
用法作狀語；用于為人處世。
近義詞人前人后
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 度日如歲 | 同“度日如年”。 |
| 草偃風(fēng)從 | 見“風(fēng)行草偃”。 |
| 鬼哭神嚎 | 號(hào)：哭。形容大聲哭叫，聲音凄厲。 |
| 不可勝舉 | 無法一一列舉。形容數(shù)量、種類很多。 |
| 順口溜 | 民間的一種句子長短不等口頭韻文。 |
| 羅掘一空 | 羅：用網(wǎng)捕鳥；掘：指挖掘老鼠洞找糧食。用盡一切辦法，搜括財(cái)物殫盡。 |
| 難以置信 | 不容易相信。 |
| 山雨欲來風(fēng)滿樓 | 比喻重大事件發(fā)生前的緊張情勢(shì)。 |
| 明知故問 | 明明白白地知道某種情況；卻還要故意問別人。 |
| 天之驕子 | 驕子：寵兒。老天爺?shù)膶檭骸h朝人因匈奴極為強(qiáng)盛而稱之為“天之驕子”；意即匈奴為天所驕寵。現(xiàn)指條件極其優(yōu)越；特別幸運(yùn)的人。也指非常勇敢或有特殊貢獻(xiàn)的人。 |
| 三人行，必有我?guī)?/a> | 三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問，虛心向別人學(xué)習(xí)。 |
| 仁義道德 | 泛指舊時(shí)鼓吹的道德規(guī)范。 |
| 遁入空門 | 遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 觸目皆是 | 觸目：目光所及；皆：都。眼睛所見到的都是。 |
| 滿招損，謙受益 | 自滿會(huì)招致?lián)p失，謙虛可以得到益處。 |
| 分路揚(yáng)鑣 | 揚(yáng)鑣：指驅(qū)馬前進(jìn)。分路而行。比喻目標(biāo)不同，各走各的路或各干各的事。 |
| 飯囊酒甕 | 比喻只會(huì)吃飯喝酒，不會(huì)做事的人。 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn) | 淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達(dá)到。不追求名利，生活簡樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣；心情平穩(wěn)沉著，才可有所作為。 |
| 念茲在茲 | 念：思念；記念；茲：此；這個(gè)。念念不忘某件事。 |
| 子繼父業(yè) | 兒子繼承父親的事業(yè)。 |
| 任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺(tái) | 比喻隨便遇到什么險(xiǎn)惡的情況，都信心十足，毫不動(dòng)搖。同“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。 |
| 綠林強(qiáng)盜 | 指山林的強(qiáng)盜。 |
| 一尺水翻騰做百丈波 | 比喻說話夸大之極。同“一尺水翻騰做一丈波”。 |
| 汲汲顧影 | 惶惶然自顧其影，孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影，洋洋得意的樣子。 |
| 坐以待斃 | 待：等待；斃：死。坐著等死。指無力抗?fàn)幓虿幌肟範(fàn)帯?/td> |
| 今古奇觀 | 奇觀：奇異的景象。指古今奇怪而少見的事。 |